�，就是罪大恶极，就是丧失了人性，我非常赞同挪己弄死他，不用看我的面子。

  “还有，将没有人性的人除掉，就是为了维护我的面子！我要对挪己感谢。

  “这个气死人的西波斯，他终将被永远地定在耻辱柱上，谁也不能将他摘下来。

  “这个不肖子孙，我就此揭过，回头我们说正事，就是善待客旅。

  “为什么我们单独把这件事拎出来说说，还说他是正事呢？因为善待客旅，这是造物主的旨意！

  “为什么这是造物主的旨意，就必须重视当作正事呢？

  “这是一个习惯问题，也是一个思维出发点问题，因为造物主的旨意是一切言论和行动的标准。

  “不过，这个终极标准大家都习惯性的忽略了，没有人一事当前，首先权衡一二，确定要做的事情是否符合造物主的旨意，还有如何做才能满足造物主旨意的要求。

  “不过，我必须提醒大家，大家忽略了造物主的旨意，没有将它当作最高标准，并非就没有标准了。

  “有的，每个人都有，你做每件事情都有，别的事情或许须有诸多变化，唯独这个凡事有标准，万变不离其宗，只是有的明晃晃，有的昏沉沉，甚至有的表里不一。

  “当你的标准表里不一的时候，不是你有两个标准，依然是只有有一个，你行动真正当作准则的那个标准才是你的真正的标准。

  “还有一点，我要作一个善意的提醒，你的标准是什么，不要以为你聪明，就可以瞒天过海，人不知鬼不觉，只要做过以后没有人发现，你就安全了。

  “我劝你趁早打消这个自欺欺人的痴心妄想！

  “你即使欺骗了全世界，你还是会原形毕露，无所遁形，最后的审判台面前，让你罪有应得。

  “你有这个幻想，是因为你不知道一个最明显的真理：造物主鉴察人心，难道你做了什么坏事，有什么淮动机，你的心会不知道？你作的任何坏事，都是开始于你的坏心。

  “在那坏心一动的瞬间，你的坏事已经开始。

  “从那个开始，你的人已经被自己推入坏人堆里，难以自拔。

  “也就是说，以后不管你的坏心生发的坏事结局如何，你都是一个本质上的坏人。

  “即使你的坏心歹意胎死腹中，因为形势不允许，或者对方迫使你不能付诸实施，都不能改变你这个坏人的定性。

  “因此，就涉及到谁能察觉和定性你的问题，也就是根