第840章 人有造物主的形象和样式
sp; 就连麦柯也不由睁大了眼睛。
百里良骝自然也是好奇心大起,但是他作为主持人,当然不能以自己的兴趣为准来安排时间,于是,他只是平稳地说:“既然如此,不妨仔细说来,大家都听听,为什么造物主变成人的形象和样式,在刚才这个时段,理应如此,必须如此?”
加文道:“好的!我有下面几个理由,证明造物主造人是按照他自己准备的肉身形象和样式操作的。
“第一,造物主已经决定,这个新造的人具有肉身形象和样式,而且和他们一样,但是在这之前,造物主已经造了无数的动物和植物,飞禽走兽,名目繁多、五花八门、数不胜数、目不暇接,但是没有一个具有造物主的形象和样式!这是在物质形体上,人不能如同其它被造。
“第二,以后我们会知道,人是有灵的活人,这就和天使区别开来,因为天使只用灵没有肉身;因此,尽管我们不知道天使是什么时候被造的,我们却知道,他们并没有如同人一样,具有造物主的形象和样式。
“第三,由此可知,人,被赋予了造物主本身形象和样式的被造,具有在被造种类中独一无二的特质,就是具有造物主的形象和特质!这个特质非同小可,就是见人如见造物主,如此一来,人的形象必须和造物主一致,人的样式也必须和造物主一致。
“第四,人的形象和样式和造物主一致,还意味着,无论何地、无论何时,只要有一个人,这个人就具有造物主的形象和样式,不能走样,不能演变,不能增加也不能减少,永远保持独具特色的面貌和构架。
“第五,人的形象样式和造物主一样,就是现在这个面貌和格局,上有脑袋下有脚,中间有肚腹,左右有双手,头上有五官,而且这些肢体器官各有各的用途、各有各的样式、各自占有一个特殊的位置,永恒不变,永远如此。
“我这只是大略列举一些,其实人整体就是一个独一无二的存在,别管是物质层次,还是精神层次,或者说灵魂层次,都是特殊的,我这个单子可以无穷地列下去,但是世间不允许,同时也没有必要,正如那个数星星一样,就是人这个被造一项,就永远不能尽知到底都有什么奥秘,正如现代医学把人体越分越细,却发现在细微的分支方向,还有更多更加细微的东西。
“既然人这个被造如此精密、又承担如此大的使命,通过他见到造物主的形象和样式,还要和其它物质被造以及天使分开,和他们截然然分明,就必须有一个确定的样子,也就是模型,而这个模型必须造物主满意,当然最满意的就是造物主亲自来,那是最智慧、最省力、最自然的一种方法,因此这种方法尽管不是绝对必须,也是最智慧的一种方法。
“这个�
百里良骝自然也是好奇心大起,但是他作为主持人,当然不能以自己的兴趣为准来安排时间,于是,他只是平稳地说:“既然如此,不妨仔细说来,大家都听听,为什么造物主变成人的形象和样式,在刚才这个时段,理应如此,必须如此?”
加文道:“好的!我有下面几个理由,证明造物主造人是按照他自己准备的肉身形象和样式操作的。
“第一,造物主已经决定,这个新造的人具有肉身形象和样式,而且和他们一样,但是在这之前,造物主已经造了无数的动物和植物,飞禽走兽,名目繁多、五花八门、数不胜数、目不暇接,但是没有一个具有造物主的形象和样式!这是在物质形体上,人不能如同其它被造。
“第二,以后我们会知道,人是有灵的活人,这就和天使区别开来,因为天使只用灵没有肉身;因此,尽管我们不知道天使是什么时候被造的,我们却知道,他们并没有如同人一样,具有造物主的形象和样式。
“第三,由此可知,人,被赋予了造物主本身形象和样式的被造,具有在被造种类中独一无二的特质,就是具有造物主的形象和特质!这个特质非同小可,就是见人如见造物主,如此一来,人的形象必须和造物主一致,人的样式也必须和造物主一致。
“第四,人的形象和样式和造物主一致,还意味着,无论何地、无论何时,只要有一个人,这个人就具有造物主的形象和样式,不能走样,不能演变,不能增加也不能减少,永远保持独具特色的面貌和构架。
“第五,人的形象样式和造物主一样,就是现在这个面貌和格局,上有脑袋下有脚,中间有肚腹,左右有双手,头上有五官,而且这些肢体器官各有各的用途、各有各的样式、各自占有一个特殊的位置,永恒不变,永远如此。
“我这只是大略列举一些,其实人整体就是一个独一无二的存在,别管是物质层次,还是精神层次,或者说灵魂层次,都是特殊的,我这个单子可以无穷地列下去,但是世间不允许,同时也没有必要,正如那个数星星一样,就是人这个被造一项,就永远不能尽知到底都有什么奥秘,正如现代医学把人体越分越细,却发现在细微的分支方向,还有更多更加细微的东西。
“既然人这个被造如此精密、又承担如此大的使命,通过他见到造物主的形象和样式,还要和其它物质被造以及天使分开,和他们截然然分明,就必须有一个确定的样子,也就是模型,而这个模型必须造物主满意,当然最满意的就是造物主亲自来,那是最智慧、最省力、最自然的一种方法,因此这种方法尽管不是绝对必须,也是最智慧的一种方法。
“这个�