造物主要大地去做的，用一个役使动词“要”，这个就是表面了造物主的权柄，对那些必须服从他的被告去做事情。

  那么造物主要求大地去做什么呢？

  就是“要”后面的动词，是被命令的大地必须做的。

  那个动词就是“生发”，这个生发，就是要大地生长出一些东西来。

  生发，不能凭空而来，而是在大地上，生产出造物主命令它生产的东西。

  根据造物主这个命令，一共三种，它们是青草、菜蔬、和树上结的果子。

  这里没有讲这些大地产品的用途，但是还有一条必不可少的规定，就是它们要带有种子。

  “结种子的菜蔬”、有种子的果子，是造物主对这些大地产品的条件限制。

  这个限制中，有一个重大的意义在里面，就是这些物产，它们被造的时候，就有了再生产的能力。

  也就是说，造物主的目的，就是创造这些带有再生产能力的农作物产品。

  还有一个特质，就是这些农产品并非是从种子开始的，而是从第一天它们就被造出一个成熟的产品。

  而不是如同后世那样，进行农业再生产的时候，要从种子开始。

  百里良骝等人研究理解到这里，已经知道，从后人自己的倒推，是不能推论到造物主最早是如何创造天地和天地之间的万物的。

  从造物主这个命令上就可以看出，他的创造就是直接的从无中生有，直接生出来的就是成品。

  在这个命令大地长东西的命令中，造物主还有一条要求，叫作“各从其类”。

  这个命令，是给所有被造的，意思是保持各个物种的纯净。

  从这个命令中，不允许物种中间的杂交混杂，也不允许所谓基因的改变。

  这里虽然没有提到，但是造物主所造的任何东西，都由他的特定目的，一旦混乱，就会影响他设定的目的实现。

  这就会带来严重后果。

  第一个后果就是造物主设定的目的会受到影响，严重的可能会导致它不能实现，或者是相关人等受到损害。

  第二个后果，是造物主的命令所有被造都要遵行，否则就会受到造物主的严厉惩罚。

  所有被你造物主的被造，都会被造物主给予他罪有应得的处罚，送他到他该去的地方。

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