第617章 大学之道
��解了,你们可以自己去慢慢体悟。
“但是今天机会难得,也防止有人的理解能力不是太强,理解道偏路上去。
“尤其是为那些老外朋友着想,我不说得非常透彻,他们懂起来就很难了。
“既然如此,我就不厌其烦,不吝口舌,给你们上个大课,好!大家鼓掌欢迎。”
也不知道平时就是如此,还是今天大家特别捧场,掌声真的响了起来。
而且越来越响亮,范围也越来越扩大,一直响遍世界各个角落。
这时候的孔毓良更加精神抖擞!坚定的话语如同长江大河奔涌而出。
“知止而后有定,这句大家懂吧?
“算了我以下也不用问了,懂的呢,就当我给你们复习了;不懂的,就当听新课了。
“不过以为自己懂了你们的理解却和我说的不一样的要注意了!
“你们以后要以我说的为标准,不能标新立异、随便瞎说!
“唉,有教无类固然不错,但是也太不让我老人家省心了!
“止而后能定,说的是‘止’和‘定’的关系。
“‘定’,就是固定不变的至善标准!
“只有知道一个固定不变的至善,并且坚定不移地以此为标准,一切才有定准,也就是你的思想和行为才能稳定。
“可见‘止’这个大学之道,是一切思想和行为的基础,只有‘止’住在至善这个标准上以后,才能‘定’。
否则,你就是瞎‘止’,瞎止的后面,肯定就是错‘定’。
“也就是,只有有了‘定’的这个基础——‘止’,才能有‘定’,才能有后面的这一系列东西。
“这个‘止’和‘定’的实质和关系,大家现在明白了吧?
“这个‘现在’,是关键词。
“因为以前,没有听我说的这些之前,你们不可能懂!
“但是听了我说这些以后,如果依然不懂,那么就是朽木不可雕了!
“好,说完了第一个重要原则以后,接着来第二个。
“第二个,就是‘定而后能静’,这里说的‘定’以后产生的效果,也就是‘静’.
“这个‘静’,首先包括心静,也包括事事平和,没有乱子。
“而你们呢,�
“但是今天机会难得,也防止有人的理解能力不是太强,理解道偏路上去。
“尤其是为那些老外朋友着想,我不说得非常透彻,他们懂起来就很难了。
“既然如此,我就不厌其烦,不吝口舌,给你们上个大课,好!大家鼓掌欢迎。”
也不知道平时就是如此,还是今天大家特别捧场,掌声真的响了起来。
而且越来越响亮,范围也越来越扩大,一直响遍世界各个角落。
这时候的孔毓良更加精神抖擞!坚定的话语如同长江大河奔涌而出。
“知止而后有定,这句大家懂吧?
“算了我以下也不用问了,懂的呢,就当我给你们复习了;不懂的,就当听新课了。
“不过以为自己懂了你们的理解却和我说的不一样的要注意了!
“你们以后要以我说的为标准,不能标新立异、随便瞎说!
“唉,有教无类固然不错,但是也太不让我老人家省心了!
“止而后能定,说的是‘止’和‘定’的关系。
“‘定’,就是固定不变的至善标准!
“只有知道一个固定不变的至善,并且坚定不移地以此为标准,一切才有定准,也就是你的思想和行为才能稳定。
“可见‘止’这个大学之道,是一切思想和行为的基础,只有‘止’住在至善这个标准上以后,才能‘定’。
否则,你就是瞎‘止’,瞎止的后面,肯定就是错‘定’。
“也就是,只有有了‘定’的这个基础——‘止’,才能有‘定’,才能有后面的这一系列东西。
“这个‘止’和‘定’的实质和关系,大家现在明白了吧?
“这个‘现在’,是关键词。
“因为以前,没有听我说的这些之前,你们不可能懂!
“但是听了我说这些以后,如果依然不懂,那么就是朽木不可雕了!
“好,说完了第一个重要原则以后,接着来第二个。
“第二个,就是‘定而后能静’,这里说的‘定’以后产生的效果,也就是‘静’.
“这个‘静’,首先包括心静,也包括事事平和,没有乱子。
“而你们呢,�