“风火戏猪喉咒”术加持在猪图腾的咽喉上，从今以后只要牠的猪嘴巴不干净，风火戏猪喉咒就会被触动，牠那里就会火辣辣、痒丝丝、毛咔咔。

  因为这丝‘喉风一动仪’，本质是是承载了心神种粮的沉重无比父亲水，就使得风火戏猪喉咒还会代代相传，从猪图腾这里传诸后代。

  到后来，所有的猪都不能胡乱开口谩骂。

  以后的猪就老实多了。这是现实世界的二十世纪八十年代初，帝女阿娿的‘风火戏猪喉’咒，为后世的精神文明建设建设，做出了人所不知的重大贡献。

  再说熊和狼两位图腾。

  快快快！牠们用得着这么惊慌吗，其实阿娿虽然很生气，可并没有流露出杀意。

  她笑是笑，笑里并没有藏刀。她恨是恨，恨得有分寸，只是对着猪图腾，并没有旁及到另外三大图腾。

  逃着逃着，熊掌突然一顿，五爪上翻，如同一排大栅栏，拦住了大狼头：“不行！这条水道太长了，我们逃不过！”

  “为什么？”

  “这是牠妹子的道地，牠俩个好得跟一个鬼似的，肯定对这里熟悉无比，一定有法子超越过去。”

  “那你的意思是？”

  “设路障！比如你的饿狼挡道，我也有熊蜂不减。”

  “不行，我的狼牙不能轻易抛洒了，改用狼毛出在羊身上吧！”

  听牠们对话的意思，无论熊掌的‘熊蜂不减’还是狼头的‘狼毛出在羊身上’，都是以兽毛为载体来演化异能的，可见在兽类修行生命中，牠们的毛髮并非像凡俗世界国中那样所以为的那样，无关紧要，而是牠们在常规战斗的首选武器。

  可见凰图腾以小号的液火烧狼毛，还嚷出要‘火烧猪市坝’的话，确实也很犯忌的。

  阿娿一来就逼得猪图腾半根毛都不剩，就是已经将猪图腾逼得很惨了。“你要是只用羊毛来代替的话，恐怕威力太小。”

  “走一步看一步吧，也许小猪猪已经气毛了，正在跟牠拼死拼活呢，说不定就能将牠拖住。”

  “我们要拦牠的话，必须在到达肠江的中游之前。这里已经是上游的末段，一旦到了中游，江面开阔了数倍甚至数十倍，那时候再想阻遏牠就几乎不可能了。”

  两大图腾正说着哩，在牠们的下游，有人在唱歌：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”

  歌词简单到极致，曲调悠长，声音宛转，无丝无弦，以哨音和�