第三千三百零三章 概念不死特性
天地之中,这种情况显然便代表着,只要这无尽天地依然有着活力,依然会有天地新诞生出来,他便永远不会死去!
对于超脱者这种层次的存在来说,只要有着一具化身存在,不管是多脆弱的化身,都代表着他的生机依然存在。
所以,对于这超脱者来说,只要这无尽天地依然有着生机,依然会有天地新诞生出来,那么,他哪怕是本体消亡了,甚至哪怕是现如今所有的痕迹化身都被抹去了,也依然能够随着新天地的诞生而重新复活过来。
这,显然便是另一种形式的不死。
当然,这种形式的不死,受到这无尽天地的限制却是极大的。
唯有这无尽天地依然存在,而且依然有着生机,依然会有新天地诞生出来,其才能够维持这种不死。
这相比于其他形式的不死来说,显然还是有些差距的。
哪怕是,这超脱者现如今本体所拥有的,概念性的不死,在某种程度上来说,也比起这种不死要强上几分。
概念上的不死,便是只要有任何一名生灵记得他,只要诸天万界还存在着他的痕迹,那他便永远不死!
哪怕是身躯被抹得干干净净,魂飞魄散,身死道消,也依然能够借助这些痕迹,这些记忆,重新复活归来。
这种概念上的不死,真正达到入劫强者层次的修士都会有一点。
但,不同的修士,不同的修行之道,这种概念上的不死在程度上显然便是有着不小的差别的。
修行之道没有加强这一方面,那么,这种概念上的不死,也就只有一点而已。
这种一点,顶多也只是为其保留复活归来的机会,其自身,却是很难重新自主复活归来的。即便是能够做到,那所需要耗费的时光,也将极为漫长。
而若是会加强这一方面的修行之道,却就能够将这种概念上的不死加强到一个极高的程度。那样的话,出现什么立马死去,立马就能够在另一处地方,借助这种痕迹复活归来这种事情,也并不是什么天方夜谭。
当然,想要做到这一点,那修行之道怕是必须极度契合概念不死的特质才能够做到,甚至,必须将概念上的不死,当成是修行之道的一个修行重点,才能够做得到。
在一般生灵看来,这种程度的概念不死,几乎就已经是真正的不死了。
但,显然的,万物皆有生克。
哪怕是这种概念上的不死,也同样有着生克。
既然会�
对于超脱者这种层次的存在来说,只要有着一具化身存在,不管是多脆弱的化身,都代表着他的生机依然存在。
所以,对于这超脱者来说,只要这无尽天地依然有着生机,依然会有天地新诞生出来,那么,他哪怕是本体消亡了,甚至哪怕是现如今所有的痕迹化身都被抹去了,也依然能够随着新天地的诞生而重新复活过来。
这,显然便是另一种形式的不死。
当然,这种形式的不死,受到这无尽天地的限制却是极大的。
唯有这无尽天地依然存在,而且依然有着生机,依然会有新天地诞生出来,其才能够维持这种不死。
这相比于其他形式的不死来说,显然还是有些差距的。
哪怕是,这超脱者现如今本体所拥有的,概念性的不死,在某种程度上来说,也比起这种不死要强上几分。
概念上的不死,便是只要有任何一名生灵记得他,只要诸天万界还存在着他的痕迹,那他便永远不死!
哪怕是身躯被抹得干干净净,魂飞魄散,身死道消,也依然能够借助这些痕迹,这些记忆,重新复活归来。
这种概念上的不死,真正达到入劫强者层次的修士都会有一点。
但,不同的修士,不同的修行之道,这种概念上的不死在程度上显然便是有着不小的差别的。
修行之道没有加强这一方面,那么,这种概念上的不死,也就只有一点而已。
这种一点,顶多也只是为其保留复活归来的机会,其自身,却是很难重新自主复活归来的。即便是能够做到,那所需要耗费的时光,也将极为漫长。
而若是会加强这一方面的修行之道,却就能够将这种概念上的不死加强到一个极高的程度。那样的话,出现什么立马死去,立马就能够在另一处地方,借助这种痕迹复活归来这种事情,也并不是什么天方夜谭。
当然,想要做到这一点,那修行之道怕是必须极度契合概念不死的特质才能够做到,甚至,必须将概念上的不死,当成是修行之道的一个修行重点,才能够做得到。
在一般生灵看来,这种程度的概念不死,几乎就已经是真正的不死了。
但,显然的,万物皆有生克。
哪怕是这种概念上的不死,也同样有着生克。
既然会�