��里面说一不二的，他又掌管造办御用围屏、摆设、床榻、桌柜等木器和象牙、檀木、乌木、螺钿、雕漆等玩物，最是能上下其手、中饱私囊的。他这样的人物什么样的好东西没见过，能让他说是宝物的，想来定是稀世奇珍。

  只是这太监本是皇爷的家仆，所用的、所穿的、所吃的无不是皇恩浩荡，无不是皇爷赐下来的，他这么中饱私囊，终究还是会坏了这皇爷的大好江山啊！

  王承恩因为入宫时年龄尚小，得以在内书堂读了几年书。这内书堂乃是宣德爷爷仁慈厚德，特许宦官读书的地方，读出来就可以在二十四衙门任职，因为能文多才，这样的太监一般会有比较好的前途。在内书堂教书的也不是一般人，都是一甲二甲出身的翰林，给王承恩上课的乃是万历四十七年的李翰林，家学《孟子》，将忠君大义和报国之道讲得天花乱坠、引人入胜。王承恩正是因此才深深明白这天下原本就是皇帝爷爷的天下，这些太监如此奢华腐化，就和大户人家里面吃里爬外的账房管家有何区别？

  或许唯一的区别就是账房管家吃里爬外，祸害的仅仅只是东家一家，而这些狗东西吃里爬外祸乱的却是整个大明天下！

  但是话又说回来，王承恩对这些和自己同命相怜的可怜人又实在恨不起来，都是些没有根的、没有后的可怜人，生前没有子嗣，身后入不得家庙，都是些享受不了香火的孤魂野鬼，不在活着的时候多享受一些，等到死了，到了阎王爷那儿，又该如何分说呢？

  是以，王承恩有时候又想，是不是这里面有一些不妥当呢，为什么明明让这些太监掌握了这么大的权柄，又不让他们有个想头、有个盼头呢？他虽然只读了六七年的书，也知道这个君子和小人的区别，君子固然可以无恒产而有恒心，但是小人不行，为什么不能给小人们一点恒产，让他们可以安身立命、可以传之后世呢？

  但是再往深了想，就要涉及到整个太监制度了，王承恩不会去这样想，也不敢这样想。

  “爷，您看怎么样？”小太监将一面铜镜拿到王承恩面前来，让他仔细端详自己的尊容。

  王承恩看了看那铜镜，是李公公新送来的，镜子呈八出葵花形，后面刻着“长命富贵”八个字，做工精美，照影清晰，是一面难得的好镜子。

  只是这太监去想“长命富贵”，不也太讽刺了吗？王承恩叹了口气，这样想着。

  “爷，您今天穿什么衣服？”小太监又殷勤地问道。

  “就戴那五梁冠吧。”王承恩特意挑了一个不容易引起猜忌的头冠，本来洪武爷爷定下制度，宦官没有朝服且无职位的宦官穿着和庶民等同，但是到了现在这些制度早已经名存实亡，太监们纷纷创制服装，即使遇上大忌�