宁采臣在山神庙坐了一夜，闭目凝神，思考着过去一夜发生的一切，他见过神鬼妖魔，见过道士大儒。

  他在钱塘见过雷锋塔，和种梨的道士有几分缘分，他并非对另一个世界一无所知，相反，他知之甚详。这个世界和他在梦中所知相差不大，甚至不如梦中世界玄奇。梦中世界没有神怪，却比有神怪更加神奇。

  黑山与他梦中不符，他产生强烈的愿望想要见一见兰若王和黑山君。宁采臣对自己的梦境深信不疑，他在梦里活过一世，有时候甚至分不清，究竟是梦里的人成了宁采臣还是宁采臣成了梦里人。

  他很想问一问兰若王，是不是也做过某种梦，是不是因此而改变了自己的命运。

  若非琥珀点醒，宁采臣恐怕自己也看不到自己心里的破绽。佛家说四大皆空，凡有相，皆是虚妄。所以这个世界对宁采臣来说，是真还是幻，宁采臣自己也没弄明白。

  倘若宁采臣其实只是一只蝴蝶，梦里的世界，才是庄周，人生的意义在哪里？

  宁采臣想过这个问题，却无法求证，也不敢深究，所以他的心灵有破绽。他迫切的想要见一见兰若王，见一见黑山山神，想要给自己找一个答案。

  人总会思考存在的意义，对于普通人来说，这是个可以摆在一边的问题，这个世界和复杂的选择与关系网，如同洪流一样推着他们前进。没有人能够抽身，所以这个问题有没有答案，也就无关紧要了。

  而对于少数人来说，他们的智慧，或者他们的情感，已经超越了一般人。他们在世事的洪流中挣扎着跳了起来，俯瞰了一眼汹涌的洪水，又落了回去。他们被洪流震慑，也对自己的无力感到悲戚。

  生命的渺茫不仅仅是在宇宙乾坤中体现，也在洪流一般的世情中显露。存在是否有意义，就关系到了，是否能够活下去。人不可以选择生，却能够选择死。

  修行中人，就是这一小撮人。更往上，就有更少的人，开始抵御洪流，逆流而上。不管修行什么，若是对自己存在的意义产生动摇，就真的离死不远了。

  佛法的根基从来不在神通，而在于智慧。凡有相，皆是虚妄。佛所追求的，是智慧和觉悟。六道轮回，道法神通，都是表象，表象所代表的意义，才是佛法的真谛。

  儒家和佛法不同，但至诚之道，最后殊途同归。但儒家在经世之学，若是连虚实和真假都辨不清，浩然之气，只是一句空话。至诚之道，心存疑虑，是诚还是不诚？

  枯坐一夜，宁采臣才从动荡的心境中摆脱出来。他身上有一种使命感，有一种大义在。

  正�