邪”的人，他并没有把自己改造成一个“思无邪”的人。

  天生就思无邪的人是不存在的。若是按照人的本性，饿了就要吃，遇到好吃的就会拼命吃。渴了就要喝，遇到爽口的就会拼命喝。男人看到美女就会有反应，立刻就要上去扑倒。遇到挫折就会沮丧，就会发怒。这些东西都是本能，写在人类dna里面的基本反应。在世人的观点中，社会生活中出现这些行动绝对是“有邪”。这但是这不能称为“思有邪”。因为这些本能根本不用去思，去想。作为现实存在的物质性**自然而然的就会发出此类反应。

  像陈克，像尚远这些人，他们都知道自己是想干这些事情的，他们知道能够干出这些事情的。他们之所以不做，不是他们有自己选中的工作。

  就如荀子所言：志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

  人强行扭转了本性去这么做，自然会出现狂也肆、矜也廉、愚也直。为什么？因为心里不痛快。任何认真工作的人，**与精神上都承受着相当的痛苦，他们能觉得痛快舒服才出鬼了。他们不说，不表现出来，是因为说了也没用，而且注意力高度集中的时候，连这些感受都抛诸脑后。完成工作后短暂的兴奋欣喜结束后，这些不痛快自然就被回想起来。这能痛快么？这能高兴么？

  走不过终点，完成不了工作的人，注定不可能得到迈过终点才能获得的利益。这些人看到那些成功者们最终走到了终点，拿到了通过终点后必然能够得到的结果。他们有只想不承受必然要承受的种种痛苦，只想不经历过程，直接迈过终点。自己做不到，就只能妄想让别人认为他们是那些能够通过终点的人。于是乎就选择了伪装自己，试图把自己伪装的从外面看和那些能够通过终点的人一样。这种人的表现就自然是狂也荡，矜也忿戾，愚也诈。

  对于目的是干事的人，自然是“有啥啥帮他”，对于只想获得结果的人，那就成了“有啥啥害他”。要是没有见过成功的案例，没有某种程度的智商来理解这种成功的人，他们只能选择放弃了。这样最终或许早早死掉，或者找到了属于自己的道路，找到了自己能够干的工作。若是有点“小聪明”，能够看明白一些事情，于是乎装起了“思无邪”，那就成了害人害己。

  想到这里，尚远忍不住叹口气。从这个角度来说，越是科技发达，咨询通畅的社会，贩卖“成功学”的人就会越多。如果让路辉天相信人性的光明，路辉天一定会用相当为难的语气回答：咱能不能别提信赖这么伤感情的话题。

  像陈克那样坚信人民�