��当下穷苦百姓这边的。为工农谋福利创明天，这就是我们人民党的阶级利益。而光复会不管表现出什么姿态，归根结底还是站在有产者那边的。你们也做了一些看似有益广大劳动群众的事，但是到了关键时刻，你们立刻就站在士绅地主那边去了。哪怕不继续推动革命，你们也首先得保证地主士绅的既得利益。”

  这话就很不客气了，徐锡麟的脸sè变得颇为难看，秋瑾对这等阶级感触倒是不深，不过因为担心陈克与徐锡麟说着说着直接翻脸，秋瑾露出了不安的表情。

  陈克并不在意这些，历史早就无数次证明有产者的利益与**革命之间即便是在某些情况下可以共存，但是归根结底还是要爆发你死我活的斗争。一个不可靠的盟友有时候比一个态度鲜明的敌人更危险。所以不管自己两位老朋友的脸sè多难看，陈克都坦然的说了下去，“徐兄的想法我以前也有过，认为大家各让一步，就能海阔天空，天下太平。但是实际上这是不可能的。干活的时候需要的是合作，这就是人多力量大，人多好干活。但是劳动成果分配的时候，那就是零和的游戏，那就是人少好吃饭。一锅饭就这么多，你多吃，别人就得少吃。到底是以劳动来决定一个人能分配多少，还是以占有的土地来决定一个人分配多少。这就是水火不容的矛盾。不是有产者占据了分配权，就是劳动者占据了分配权。”

  “说得好！”宫崎滔天忍不住拍案称赞。

  看来北一辉与宫崎滔天在这件事上争论了很久，见宫崎滔天表了态，北一辉立刻说道：“若是能建立一个完善的国家体制，令有产者与劳动者都能得到适当的分配，这个矛盾也不是太大的问题。”

  陈克转向北一辉，“如果一个体系内的有产者与劳动者之间的矛盾能够退据次要矛盾的时候，那只有一个原因。双方都要面对共同的外敌，这个共同的敌人同时威胁到了有产者与劳动者的生存。但是这种合作与共存是极其不稳定的，中国的义和拳不就是如此么？原本义和拳是反抗外国侵略者的，于是提出扶清灭洋。满清朝廷和洋鬼子之间也有矛盾，于是双方就合作起来。结果外国打击了满清朝廷，然后满清朝廷立刻就和洋鬼子沆瀣一气共同镇压义和拳运动。最后义和拳运动就”赤sè黎明”转变成了扫清灭洋！我们人民党里面义和拳出身的同志多的很，他们可以给大家好好讲讲其中的细节。不仅仅是义和拳，ri本的明治维新中，尊王派与佐幕派。原本尊王派是反对ri本开国，要把洋人赶出ri本的，失败后发现这法子不行，干脆就和洋人紧密联络。充分利用与洋人的贸易武装了自己，最后把原本主张有限通商的幕府给推翻了。这种基于自身利益改换门厅的事情实在是太多，光举例子的话，说个三天三夜都不嫌多。”

  徐锡麟没有耐心听下去了，他问道：“那就是说文青你无论如何都要没收地主士绅的土地了？”