��多久，“任启莹同志，你没事？”惊讶的呼喊声把任启莹的思绪唤回了现实。她看到下面的同志们愕然的看着自己，任启莹知道自己失神了，不过新的认识如同巨大的洪流，让任启莹心中再也没办法容下别的思路。她勉强说道：“同志们，我这会儿思路有些乱。请允许我离开一下。”说完之后，也没有经大家同意，任启莹快步走出了会议室。她只想静静的理顺自己的思路，于是她快步冲向县委院子里头的宿舍。一进了门，她就把门关紧，然后用被单紧紧蒙自己。

  当任启莹试图展开自己的双翼，向着她自以为存在的陈克的身影飞去的时候，却突然发现她原本就站在陈克的肩头，她原本所看到的那个高大的身影不过是一个自己想象出的幻想，所谓的飞翔只是跃入一无所有的虚空中的时候。这种巨大的反差让任启莹感到一种恐慌和窒息。此时在任启莹脑海里头的不仅仅是理论的总结，同样有现实的考量。她想推行农业机械化，那就必须有人提供机械化。任启莹想在明年推行，这个人就必须保证明年前能够提供机械。如果这个人是任启莹的下属，任启莹就可以要求，就可以命令。而这个人恰恰不是任启莹的下属，这个人是根据地最高的领导者陈克。于是任启莹发现自己错了，而且错的离谱。她是没有任何权力与理由去要求陈克必须完成任务的。

  这种想法的错误给任启莹带来了极大的惶恐感，她知道陈克不是一个小肚鸡肠的人。即便是陈克知道了这件事，任启莹也能想象的出，陈克会露出非常单纯笑容，然后说：“任启莹同志，有些事情不是我想办成就能办成的。”对于属下的过分要求，陈克从来都是很宽容的。这种应对任启莹不是只见过一次两次而已。

  想到陈克的宽容，任启莹心里头觉得轻松了不少。另一个念头随即出现在她的脑海里头，“实现自己目标的做法是向下而不是向么？”

  任启莹的父亲任玉刚很喜欢老子《道德经》里头的一句话，“善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这也是任玉刚的为人之道，同样也是任玉刚教育任启莹的道德标准之一。

  对于这样高深的道德水平，任启莹其实是颇有腹诽的。她从不认为真的能遇到这等人，即便是她的父亲任玉刚，任启莹也觉得父亲未必达成了这个道德境界。直到经历了这件事，任启莹认识到了什么是真正的“居下”。任启莹现在所得到的一切，都不是现在这一瞬才突然得到的，一切都是之前的积累与准备。如果没有父亲自幼的教育，如果没有在人民党的学习与历练。任启莹现在绝对理解不到现在的一切。所有的一切都是建立在积累之的。任何任启莹现在使用的东西，都是来自她的父亲，来自陈克，来自走在最前头的那些人的积累。

  任启莹之所�