�》。准备进入中央的中枢体系内。有说法，袁世凯即将出任军机大臣，成为真正的中枢重臣。所以在这个时间段，北洋军的人事调整意义重大。

  身为北洋体系中的重要人物，王士珍对于这些朝廷内部的人事斗争十分清楚，袁世凯这么说，王士珍也知道自己的职位已经确定，他王士珍淡淡的说道：“袁公，若是如此。您怎么安排，我就怎么去做。”

  “却不说这些了，聘卿。”袁世凯觉得这等事他其实也无法完全做主，“，我既然负责编刊《立宪纲要》，这天下读书人的态度就不能不想到。我听说聘卿最近一直在读书，不知道有何见教？”袁世凯的奏章，上奏或下发的文稿一定会让王士珍圈阅修改，临发前还要让王士珍审阅。对编刊《立宪纲要》，他也希望王士珍能够帮忙。

  “我听说，最近京城，上海，广州等地，有部书大为畅行，书名叫做《中国文化传承与唯物主义的兴起》。写这部书的是严复的弟子陈克。”王士珍答道。

  “陈克？”袁世凯皱眉想了想，“是去年我们见过的那个吧？”

  “正是，袁公还帮他提亲来着。”

  “哦？”袁世凯立刻来了兴趣，“严几道翻译了《天演论》轰动天下，他的弟子想来也不会差。聘卿，这书里可有关于立宪的事情？”

  “袁公，这些年朝廷和读书人当中都大讲中体西用，而在我看来，陈克这本书讲的竟然是西体中用。别人写书，无外乎大讲外国如何先进，坚船利炮也好，机器工业也好。这陈克全然不讲这些，而是大讲中国为何不能做到这种程度，中国比外国的好处在哪里，不足在哪里。通篇竟然不说外国有如何强大。反倒是对洋人冷嘲热讽。”

  听了王士珍如此评价，袁世凯有些糊涂了。按照这等说法，陈克竟然是对外国完全看不上眼，这“西体中用”四字的评价就完全不合适了。不过袁世凯这等人涵养极深，哪怕是心里头谜团再多，也不会贸然打断别人说话。他继续静静的听着王士珍往下说。

  “这陈克对在中国该建立何等政体，一概不言。只是论述中国历代政治、经济、工业发展的优劣。倒也言之有理。虽然他一字不提政体，但是想建立一个全新政体的打算实际上是跃然纸上。要是我来说，这陈克才是真的居心叵测。若是让他说出心中的政体模样，大清，朝廷，士绅，只怕都不在他考虑之内。”

  “大清，朝廷，士绅，只怕都不在他考虑之内？”袁世凯疑惑的重复了一边。若是说要建立共和，反清的言论这些年要多少有多少。反朝廷的话，袁世凯也绝对没有少听。就算是是反士绅的话，朝廷里头其实也不少。但是无论如何，无论谁反对这三者里头的任何一者，或者反对任何两者的，都必然要站在�