始总结，“第一句，大师兄，师父被妖怪抓走了！第二句，二师兄，师父被妖怪抓走了！第三句，大师兄，二师兄被妖怪抓走了！第四句，大师兄，师父和二师兄都被妖怪抓走了！”

  王凌说一声，就停顿一下，等泰希翻译完他才接着说下一句。

  王凌继续说，“第五句，师父，大师兄说的对！第六句，大师兄，二师兄说得对！第七句，二师兄，大师兄说的对！”

  台下听众开始忍不住偷笑。

  “第八句，师父，放心吧，大师兄会来救我们的。第九句，师父！不能赶走大师兄啊！”

  “第十句，二师兄，这就是你的不对了！第十一句，二师兄，你就少说两句吧！”

  说到这里，台底下的笑声越来越多。

  “最后一句，阿弥陀佛~”

  台下的听众终于止不住哄堂大笑了起来。

  “你们看，沙僧有这么多的台词，整部西游里少不了他，少了他就少了味道，大家说是不是？”

  见王凌说完沙僧的台词，不用自己再翻译，泰希很自觉地跑回了座位。

  “王老师，你创作这部作品用了多久？”

  “王老师，你是在什么情况下想到写这部小说的呢？”

  “王老师，您的这部小说影响深远，有没有人帮您申请参加诺贝尔文学奖评选呢？”

  各式各样的问题又接踵而来，王凌也一一做了回答。

  问题解答完毕，王凌继续他的演讲。

  西游记虽然是一本神魔小说，但他的文学性比较强，喜欢的人并没有喜欢他武侠小说的人多。

  王凌接下来就开始说他的武侠小说。

  目前，他的射雕三部曲已经全部面市，引起的反响极大，做为这个世界武侠小说的开山鼻祖，和之后的各样跟风之作相比，这三部书已经被武侠小说界誉为神作。

  而王凌作为武侠小说这一“项目”的奥运冠军，其超凡的文字功力更是为人所津津乐道。

  “我写武侠是通过浪漫叙事来构造侠谱。武侠小说作为‘写梦的文学’本不以写实见长，其人物创造主要来自于我的想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，我的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而我的小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于华夏古典文化�