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  依照深渊之子的预测，大概升到十几级之后，只要不遇到龙族以及魔王之类的“大人物”，自己在嘉兰迪雅基本上已经没有多少一合之敌了。如果再加上从黄泉领主那儿获取的“经验”，哪怕就是正面硬刚城主这样的“大场面”自保的能力大概也还是有的。

  正因为能够让自己在这陌生魔法世界得以自保的立身之本源于神祗的恩赐，安德烈才小心谨慎的不愿意做出触怒神灵的事情。他觉得自己与那些自带黑科技、可以无视逻辑、不讲道理、怎么作死都不可能会死的故事主角不一样，努力表现了这么久才好不容易得到完善的“系统”，又怎么能不好好珍惜？更何况，作为一名眼光看得比大多数嘉兰迪雅人都要远的穿越者，安德烈早已对女神的教义产生了某种程度的认同。不同于那个保藏私心的凡人为了自己的利益便肆意解释教义甚至编造神谕的世界，在神灵的注视之下，没有哪个祭祀敢于如此肆无忌惮的以“权”谋私。于是，曾经无比坚定的唯物主义者此刻已经成了受到诸位神袛庇护的泛信徒，一名信仰甚至都还没有真正确立的“圣徒”。

  对于食谱几乎遍及所有能吃东西的华夏人而言，屠宰养肥的牲畜仅仅是一件不常亲眼见到却仍然觉得司空见惯的事，没有什么了不起的，似乎是大地女神的教义太过偏激了。可事实上，与之类似的例子在地球上却比比皆是——

  抛开华夏菩提教不食肉的规矩不谈，某些条件下能吃的所谓“三净肉”指没有见到屠宰的过程，没有听到牲畜临死的惨叫，以及并非特意为自己所屠宰的肉，避免沾染过多的罪业。

  古兰教禁止信徒食用肉食动物，污秽的动物（比如猪），怪异的动物，有关口禁的详细条目外人几乎很难分辨清楚。

  华夏南方婆罗国内婆罗教兴盛，牛被视作神圣的动物而被禁止食用。

  哪怕就是不怎么讲究口禁的真神教，教徒们用餐之前都要向真神祷告，感谢真神赐予食物。

  在脑子里将另一个世界之中那些人尽皆知的有关口禁的传统过了一遍，安德烈心里已经有了大致的想法——那个许多人不信神甚至否定神的世界，信仰尚能拥有如此强大的影响力，诸神显圣的嘉兰迪雅，信仰中所蕴藏的可能性只会更加强大。

  只是在城邦之间，即便是教堂遍布所有城邦的辉耀教会所拥有的影响力也远远不及大地女神于低语森林，同时信仰又是一种需要以百年甚至千年为单位才能得到沉淀壮大的特殊文化，似乎很难解决此刻已经切实摆在深渊之子面前的问题。

  怎样才能改变人类肆意屠宰牲畜的习惯，目前看来也只能从长计议。

  就在安德烈拿不出什么好办法的时候，平静的乡村生活又发生�