第九十六章 “欲”与“求”
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……
“今天我们要重点讲的是欲望和罪恶的具体表现形式。”讲台上的安德烈面对着人头攒动的听众们缓缓而道。
难怪兄长和姐姐都不让艾璐妮来听今晚的课程……只是这种奇怪的课程为什么还会吸引如此之多的听众？第一次接触深渊之子的珊缇雅觉得十分的不解，人心不都是向善的么？为什么这里会聚集如此之多的精灵？难道他们同这些魔族才接触不过几个月就已经被同化了么？精灵一族几千年以来流传渊源的道德和智慧呢！？
不明所以的年轻祭祀心中充满了各种各样的疑问。
……
“欲望之中的最广为人知的，危害最大的就是一个贪‘字’。过度膨胀的它会让人试图通过偷窃、诈骗、抢劫等不会创造任何价值、并且对社会秩序造成了严重破坏的方式去获取财富，只不过因为这些方法看起来似乎最为效率……而我们的立法首先就要严格的遏止这些类似的行为……被套上了项圈的贪念却不再是噬人心灵的野兽，它们就像魔界田园犬、深渊守卫犬这样被驯服的动物伙伴！……它极大的推动了人类社会的进步！作为在上次大战之后才崛起的强势民族，他们已经开始对兽人们的传统领地造成了巨大的压力！虽然膨胀的欲望不可避免的对他们的社会造成了一定的混乱……受到约束的欲望同时也代表了人们对美好生活的向往。正是这种向往美好的情怀催促着人类以我们前所未见的速度在不断的进步着！”
不同于提倡“无欲无求”的菩提教和崇尚“无为而治”的仙教，改革之后的真神教提出过更加符合人性的理论，既原罪的背后同时还隐藏着更加深刻的真意。
让人觉得讽刺的是，对于新教公开贩卖赎罪的历史无比反感的安德烈此刻却借用着其中的一些思想。
“看到别人比我们过得更好，人们多多少少都会产生一些细微的不平衡的心里。只是有些人懂得怎样去约束或疏导他们，有些人却将这种细微的欲念喂养成了一种强大的恶兽！……那些诋毁、暗地里对他人使坏的行为就是典型的嫉妒表现。而相反的，通过自己的不断努力而向着目标奋起直追的信念则被我们称为‘进取心’！”
……
“为了再次振奋你们的进取心，作为安德拉芮的领袖，我在今天的课堂结束前郑重的宣布。将来犯罪心理学考试的前三名同数学前三名一样将会收到安德拉芮的特别聘用书，并在将来的日子里作为导师为大家讲课答疑。待遇方面心理学老师同数学老师完全一样！”
……
在熙熙攘攘的下课人潮中，格鲁和他的兄弟心中忐忑的等到了从讲�
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“今天我们要重点讲的是欲望和罪恶的具体表现形式。”讲台上的安德烈面对着人头攒动的听众们缓缓而道。
难怪兄长和姐姐都不让艾璐妮来听今晚的课程……只是这种奇怪的课程为什么还会吸引如此之多的听众？第一次接触深渊之子的珊缇雅觉得十分的不解，人心不都是向善的么？为什么这里会聚集如此之多的精灵？难道他们同这些魔族才接触不过几个月就已经被同化了么？精灵一族几千年以来流传渊源的道德和智慧呢！？
不明所以的年轻祭祀心中充满了各种各样的疑问。
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“欲望之中的最广为人知的，危害最大的就是一个贪‘字’。过度膨胀的它会让人试图通过偷窃、诈骗、抢劫等不会创造任何价值、并且对社会秩序造成了严重破坏的方式去获取财富，只不过因为这些方法看起来似乎最为效率……而我们的立法首先就要严格的遏止这些类似的行为……被套上了项圈的贪念却不再是噬人心灵的野兽，它们就像魔界田园犬、深渊守卫犬这样被驯服的动物伙伴！……它极大的推动了人类社会的进步！作为在上次大战之后才崛起的强势民族，他们已经开始对兽人们的传统领地造成了巨大的压力！虽然膨胀的欲望不可避免的对他们的社会造成了一定的混乱……受到约束的欲望同时也代表了人们对美好生活的向往。正是这种向往美好的情怀催促着人类以我们前所未见的速度在不断的进步着！”
不同于提倡“无欲无求”的菩提教和崇尚“无为而治”的仙教，改革之后的真神教提出过更加符合人性的理论，既原罪的背后同时还隐藏着更加深刻的真意。
让人觉得讽刺的是，对于新教公开贩卖赎罪的历史无比反感的安德烈此刻却借用着其中的一些思想。
“看到别人比我们过得更好，人们多多少少都会产生一些细微的不平衡的心里。只是有些人懂得怎样去约束或疏导他们，有些人却将这种细微的欲念喂养成了一种强大的恶兽！……那些诋毁、暗地里对他人使坏的行为就是典型的嫉妒表现。而相反的，通过自己的不断努力而向着目标奋起直追的信念则被我们称为‘进取心’！”
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“为了再次振奋你们的进取心，作为安德拉芮的领袖，我在今天的课堂结束前郑重的宣布。将来犯罪心理学考试的前三名同数学前三名一样将会收到安德拉芮的特别聘用书，并在将来的日子里作为导师为大家讲课答疑。待遇方面心理学老师同数学老师完全一样！”
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在熙熙攘攘的下课人潮中，格鲁和他的兄弟心中忐忑的等到了从讲�