第三十一章 洗脑技能再次发动中……
�有多大区别，只是视其为母神加以崇拜的吾等精灵最初就将那片伴随着我们发展繁荣的大地想象为一名博爱、仁慈而又宽厚的女性。”
“我们用自己贫乏的想象力，参照族中最美丽的女性来为女神塑造神像。而随着女神一次次在祭典和传达神谕时借由神像降临凡间，女神的化身和她的神像相互的影响着，最终女神在凡间行走时的形象定型为一位有着棕色的及腰长发、碧绿眼眸，像精灵一般却又比任何精灵都要宽容、美好的女子。只是女神降临的时候大多通过神像或者她的另一化身，精灵们的母树‘世界之树’。能够觐见女神神力化身的人只有史诗中聊聊的几位传奇英雄。”
“不论是女神的身为女子的形态，还是她的神像以及世界树，这些都是女神的化身之一，她们都承载着女神的部分神识，她们就是女神的神格，是我们心目中女神最具体的形象，是整个大地上的生灵们最为向往的浩瀚之力。”
“魔界深渊也有着自己的思想和意志，只是对于深渊意志的理解或许每一个人都不太一样。深渊意志在魔族们的心中更没有其具体的被人们所广泛承认的形象，他更像是一种磅礴的混沌力量的体现，这也就是说深渊意志还不具备完整的化身和神格，虽然他毫无疑问的是整个魔界最强大的神灵之一。”
玛瑟里恩的回答从另一个侧面印证了世人造就宗教的过程，或许嘉兰迪雅早在精灵诞生之前就拥有了自己的意志，但是精灵成就女神凝聚神格的历史却是他们自己都承认的。
作为为深渊之子解惑答疑的回报，安德烈同样也要回答老德鲁伊的问题。玛瑟里恩对于安德拉芮，或者说对于安德烈本人的疑惑同样让他感到心绪不宁。
“安德烈殿下，您的部族驯养狼犬是为了狩猎与警戒，沼行鸟也可以充当怯魔们的坐骑，可是您养那些灰鹅和鸭又是为了让它们干什么的呢？”
深渊之子以为精灵长者会跟他讨论一些什么深奥的哲学问题，或者是安德拉芮特产的制作思路，没想到他却问了一个乍一听似乎很傻的问题。
“尊敬的长者，这个问题的答案不是十分明显么？安德拉芮饲养它们只能是当做食物来源啊！”
在深渊之子回答之前，玛瑟里恩心里其实已经有了这样的猜想，他真正想知道的是安德拉芮领袖对于他们所饲养的肉畜的真实态度。
“您的族人与它们朝夕相处，即使它们并没有多少智慧和复杂的情感，但是您认为您的族人能够心安理得的只是将它们当做单纯的食物来源么？”
这个问题的答案因人而异，在另一个世界中有些人将宠物当做自己的孩子一般养在床上，也不乏一些为了“仗义”而屠狗的莽夫。从老精灵激�
“我们用自己贫乏的想象力，参照族中最美丽的女性来为女神塑造神像。而随着女神一次次在祭典和传达神谕时借由神像降临凡间，女神的化身和她的神像相互的影响着，最终女神在凡间行走时的形象定型为一位有着棕色的及腰长发、碧绿眼眸，像精灵一般却又比任何精灵都要宽容、美好的女子。只是女神降临的时候大多通过神像或者她的另一化身，精灵们的母树‘世界之树’。能够觐见女神神力化身的人只有史诗中聊聊的几位传奇英雄。”
“不论是女神的身为女子的形态，还是她的神像以及世界树，这些都是女神的化身之一，她们都承载着女神的部分神识，她们就是女神的神格，是我们心目中女神最具体的形象，是整个大地上的生灵们最为向往的浩瀚之力。”
“魔界深渊也有着自己的思想和意志，只是对于深渊意志的理解或许每一个人都不太一样。深渊意志在魔族们的心中更没有其具体的被人们所广泛承认的形象，他更像是一种磅礴的混沌力量的体现，这也就是说深渊意志还不具备完整的化身和神格，虽然他毫无疑问的是整个魔界最强大的神灵之一。”
玛瑟里恩的回答从另一个侧面印证了世人造就宗教的过程，或许嘉兰迪雅早在精灵诞生之前就拥有了自己的意志，但是精灵成就女神凝聚神格的历史却是他们自己都承认的。
作为为深渊之子解惑答疑的回报，安德烈同样也要回答老德鲁伊的问题。玛瑟里恩对于安德拉芮，或者说对于安德烈本人的疑惑同样让他感到心绪不宁。
“安德烈殿下，您的部族驯养狼犬是为了狩猎与警戒，沼行鸟也可以充当怯魔们的坐骑，可是您养那些灰鹅和鸭又是为了让它们干什么的呢？”
深渊之子以为精灵长者会跟他讨论一些什么深奥的哲学问题，或者是安德拉芮特产的制作思路，没想到他却问了一个乍一听似乎很傻的问题。
“尊敬的长者，这个问题的答案不是十分明显么？安德拉芮饲养它们只能是当做食物来源啊！”
在深渊之子回答之前，玛瑟里恩心里其实已经有了这样的猜想，他真正想知道的是安德拉芮领袖对于他们所饲养的肉畜的真实态度。
“您的族人与它们朝夕相处，即使它们并没有多少智慧和复杂的情感，但是您认为您的族人能够心安理得的只是将它们当做单纯的食物来源么？”
这个问题的答案因人而异，在另一个世界中有些人将宠物当做自己的孩子一般养在床上，也不乏一些为了“仗义”而屠狗的莽夫。从老精灵激�