茹、卫茹在内的后臓地区，而变长持一种“关门打狗”是“闭门养蛊”的自生自灭状态。

  要用有限的军驻留和永久堡塞，封闭了唐古拉山脉这地区，有限的对交和贸易、扩张孔；再扶持一，就可以以较少成本维持对于高上的军压力。

  毕竟，以本身就对物质贫乏而产出有限，气候恶劣的高地理环境，就足以令缺少交的族群倒退蛮荒，在后续的生存内卷当中，消灭这地方的多余人口和势力崛起。

  要，凭借这雪区地方的地理封闭，一到也就是维持了一两万人口的规模。而到了中国，哪怕在交、水、电力澄础设施上不计价的几十年投入之后，也就勉将人口翻了一番达到三多万而已。

  “部温末当中，可还有什比较势的领头大部？”

  周淮安又问：

  对于这已经没落的吐蕃残余，周淮安更在的是另一个存在。就是曾经与李元昊父子所的党项权，爱杀了数人甚至一度霸占了他老母，青唐唃厮啰权的身，吐蕃遗民和附庸所组成的六谷部联盟。

  这一的答案就更加简单的多了。为在当初往域召集部联军的宰郑畋，许诺以关内温暖富饶之地的诱导之下，无论是甘凉一游牧的东部温末，还是河廊姚岷之间的部温末，都可以称得上举族倾巢而出了。

  所以当这精华部分都失陷在关内，而（以承担苦役的俘虏身份）变的得以安定下来之后；留在本地方的就有一实力对孱弱的中小部帐和聚落了；这也是李罕之以轻兵长驱而无往不的缘故。

  ，李达才不得不从更边的高上域的部借兵，以为共同抵御太军的进攻。所以这这一赤岭决战中大败覆灭，而损失了包括大小首领、头人、帐落主/户长在内的数万精壮之后，更是在短时之内都要一阕不振。

  ，大多数部帐、聚落且不要说要乘机迁移到，地势较低的河发壮大，就连在当地存续的础都勉了；在有限的生存资源和不断衍生的人口压力下，他们彼之间本来就不是一团和睦的。

  现在还要再加上来的太军，以压倒一切的横之势所起来的全统秩序，以将后续推进经济、文化、宗教上的移风易俗/全面汉化运动；所以预还有一段持续的混乱和动荡时。

  不要说他，是从长安大乘佛教宗自发组成的僧团，以诸多地域商会赞助的护卫团，已经在得到陇右大半复消息的一时间，启往边弘扬佛法了。

  他们申请传法的理也简单；自从当年随文成主进入吐蕃大兴的大乘佛法/禅宗派——摩诃衍，来自竺中观宗寂护一所排斥和斗争，终赶出吐蕃地域已经有上年时间了。

  所以，也该到了这经久沉沦于竺异