2168章 我们的水浒（全文完）
是比起所谓的帝王家天下，萧唐这个后世来者，很清楚这个国家不仅仅是属于他自己的。诸般举措政策，譬如支持远洋航海，鼓励科技研发而并非一味的苦读圣贤书...萧唐在有生之年，一直附和当今时局的发展而循序渐进尝试着要将这些治国理念灌输给自己的子孙辈。
后来，开国皇帝萧唐、齐文帝萧赟以及再往后齐仁帝当政时期，国家仍能维持开明的治政运作。但是毕竟是属于封建统治专政的大齐朝，于四百多年后的某一天，终究是亡了......
中土神州一路风风雨雨走下来，当齐朝传至二十五代皇帝之时，齐朝中土爆发了已经开始倾向于阶级革命，而并非只是单纯的要替换封建皇权，而且已经有能力去改朝换代的造反起义。
封建皇朝，在中华神州是很长一段时期内值得人铭记的历史，但它不需要千秋万代。当义军攻入燕京京师皇宫内院，而直抵萧氏皇族先祖萧唐所立的那座誓碑前，那位义军的领袖惊异的发现碑上刻些的铭文写到终有一日，我知道后世会有人推翻我建立的皇朝政权，而后文则一直是在说及为何齐朝立国曾经屹立在世界之巅，直言后世华夏儿女须一直当自醒铭记，切不可因长久以来的繁荣，却到后来齐朝因子孙不肖，致使国家动荡而故步自封......
齐朝开国帝君萧唐，在碑文中一直都没有强调所谓的天子皇权，甚至还在建议终有一日会覆灭他这个朝代的领袖哪怕是你灭了这个世袭的政权，也仍须造福后世中华儿女......
后世推翻了萧唐齐朝的义军首领看过碑文之后，竟恭恭敬敬的对牌石碑文躬身行礼，而后善待亡国皇族的萧氏子孙，在他改朝换代、建元称帝又过了两百年后，中国便彻底推翻了封建专制制度。而且万幸正按萧唐所愿，中华后世政权的国家动员能力、民族的凝聚力以及人文科技等方面在大多时候都处于世界的尖端。
而仍在萧唐当政的时节，在相州汤阴设塾授徒的名将先师岳飞，陆续又为国家培养出大批的英杰将才；韩世忠也已奏请告老自号清凉居士，但是并没有按原著的轨迹那般因受朝廷主和派的猜忌而自致仕以后、闭门谢客，口不言兵，他与梁红玉于西湖隐居闲乐时，也时常与昔日的部下来往传授兵事，其子韩彦直能文能武，长大成人为国家所用后做武将功勋卓著、做文官政绩斐然，也是齐朝能出将入相的栋梁之才。
岳云、魏胜、岳雷、关铃等众多后起之秀也都已能独挡一面，萧唐与其他陆续告老致仕的聚义兄弟也能时常来往叙旧。而在其长子萧赟三十五岁之时，萧唐便又做出了个出人意表的决定，禅位于储君做了太上皇，而手中虽也依然握有实权，但也是时候教萧赟做为帝君去理政治国了。
而性情端重儒雅、仁慈宽厚且言行识度的萧赟登基治国，随后又纳迎最早效忠投从齐
后来，开国皇帝萧唐、齐文帝萧赟以及再往后齐仁帝当政时期，国家仍能维持开明的治政运作。但是毕竟是属于封建统治专政的大齐朝，于四百多年后的某一天，终究是亡了......
中土神州一路风风雨雨走下来，当齐朝传至二十五代皇帝之时，齐朝中土爆发了已经开始倾向于阶级革命，而并非只是单纯的要替换封建皇权，而且已经有能力去改朝换代的造反起义。
封建皇朝，在中华神州是很长一段时期内值得人铭记的历史，但它不需要千秋万代。当义军攻入燕京京师皇宫内院，而直抵萧氏皇族先祖萧唐所立的那座誓碑前，那位义军的领袖惊异的发现碑上刻些的铭文写到终有一日，我知道后世会有人推翻我建立的皇朝政权，而后文则一直是在说及为何齐朝立国曾经屹立在世界之巅，直言后世华夏儿女须一直当自醒铭记，切不可因长久以来的繁荣，却到后来齐朝因子孙不肖，致使国家动荡而故步自封......
齐朝开国帝君萧唐，在碑文中一直都没有强调所谓的天子皇权，甚至还在建议终有一日会覆灭他这个朝代的领袖哪怕是你灭了这个世袭的政权，也仍须造福后世中华儿女......
后世推翻了萧唐齐朝的义军首领看过碑文之后，竟恭恭敬敬的对牌石碑文躬身行礼，而后善待亡国皇族的萧氏子孙，在他改朝换代、建元称帝又过了两百年后，中国便彻底推翻了封建专制制度。而且万幸正按萧唐所愿，中华后世政权的国家动员能力、民族的凝聚力以及人文科技等方面在大多时候都处于世界的尖端。
而仍在萧唐当政的时节，在相州汤阴设塾授徒的名将先师岳飞，陆续又为国家培养出大批的英杰将才；韩世忠也已奏请告老自号清凉居士，但是并没有按原著的轨迹那般因受朝廷主和派的猜忌而自致仕以后、闭门谢客，口不言兵，他与梁红玉于西湖隐居闲乐时，也时常与昔日的部下来往传授兵事，其子韩彦直能文能武，长大成人为国家所用后做武将功勋卓著、做文官政绩斐然，也是齐朝能出将入相的栋梁之才。
岳云、魏胜、岳雷、关铃等众多后起之秀也都已能独挡一面，萧唐与其他陆续告老致仕的聚义兄弟也能时常来往叙旧。而在其长子萧赟三十五岁之时，萧唐便又做出了个出人意表的决定，禅位于储君做了太上皇，而手中虽也依然握有实权，但也是时候教萧赟做为帝君去理政治国了。
而性情端重儒雅、仁慈宽厚且言行识度的萧赟登基治国，随后又纳迎最早效忠投从齐