emsp; 因为太子最小，还不能完全自己进食，所以，荷香便在他身后伺候着。小太子看看荷香夹在他碗里的菜再看看另外的四个人，眼里有些失落。

  尚可心虽将大部分精力都放在东临澈身上，但是还是暗中观察着整桌子人的动态，这是她以前谈生意的那会儿练就的习惯。所以小太子的频频观望她自是知道的。

  这孩子年龄虽小但是比很多大人都内敛稳重，尚可心见他每次有自己想要的东西时，从不开口，最多就是多看两眼，自克内力非常的强。这样的孩子最是令大人省心的。可是有时候这种超乎年龄的乖巧懂事又让人觉得雄。她以前总从小说上看到，皇帝就是要无情无爱，才能没有把柄，才能强大，才能在关键的时刻不受任何情愫的影响做出最有利益的选择。但是，那还是一个拥有自我的正常人吗。一想到这个就在自己眼前的小孩将来连这种小心却又含蓄的羡慕眼神也不会再有，而自己却没有办法也不能够改变这一切就会觉得无力。

  尚可心控制住自己想要给他夹菜这一举手之劳小动作。狠了狠心不再去看他眼中谨慎的期盼。这个世界有它自己的法则，皇上和皇后看似残忍的教育方法也许才是对他来说才是最好的。

  如果她能预测到未来，此时她的选择一定不会是这样，那时候也不会那么懊悔和愧疚……

  正文 第九十八章 东临灏正是不是看上她了？

  佛侍，又称侍佛。顾名思义，伺候佛祖的。

  佛教在这个世界是信奉的人最多，影响最深远宽广的宗教。在君主统治的社会往往会伴随着部分的宗教统治来驾驭子民的思想。佛教作为东临的第一大教自然也逃脱不了这一命运。但帝王的心往往是多疑的，不会没有底线的放人任何一方势力的扩增。因此东临的老祖宗想到了一个既可以用佛教来统治他的子民的灵魂，又不用担心佛教的势利涨大脱离自己的掌控的办法。那就是“佛侍”！

  他们以为佛祖选人间侍者的借口，从贵族，一般是帝王的妃嫔或各大臣的妻妾选一个琴棋书画样样精通，又通人间疾苦的女子来担当，作为佛教权威的。“佛侍”三十年一届，现在的佛侍正是当今但后。

  这些“佛侍”多是皇族的，权利怎么着也在自家人手中，统治者放了二分的心。这些“佛侍”又多是女子，兴不起什么大风浪，统治者又放了二分的心了，再者这些“侍者”又都是嫁人了的，妻以夫为天，什么决定也得听自己老公的，而他们的老公不是皇帝自己就是他的臣子，最终“佛侍”向百姓表达的意愿也还是皇帝的意愿，于是，统治者又放了二分的心。至于剩下的四分，估计无论如何也是消不了的。皇帝么，再十全十的事到他那里也总是带上几分怀疑，至尊的身份决定了他这辈子都不能安生，�