名猪怕壮的道理，便不敢留了真名，怕惹着了释门的秃头儿。少宰若是不信，不如俺默出正版来与大伙儿瞧看如何？这假托江南无名氏流传的版本，听说多有删减，怕是辞章叫人篡改了许多。”

  赵官家当即便也道：“甚好，听说黄卿的诗画朕倒也见识了，今日便来瞧看书法如何？”

  黄杰便也接旨答应，便也走到了林灵素的案前，却笑道：“便劳师侄研磨伺候了！”

  林灵素旋即脸色一变，但还是很快将不快的脸色隐去，到是赵官家听来惊讶，不想黄杰居然还是林灵素的长辈，便来问了个究竟。

  闲话也不多说，只说黄杰便也用一手正楷行书很快将默了出来，一手银钩贴画的字迹瞧得赵官家直瞪眼，这种字体他直是最熟悉不过，正是他号称自创的“瘦金书”，只是细瞧下来，叫他更是愕然的是，黄杰所书的字体却是比他如今所书的“瘦金书”更为圆润飘逸，锋芒更露，傲骨更坚。

  不由心下揣摩，若是将自己的书法与黄杰的摆在一起叫人鉴赏，只怕十有会说他是师傅，自己是徒儿。

  也就在赵官家震惊之余，黄杰便也迅将洋洋洒洒的千余字的给默了出来，王黼正牌进士出身，平时也好书画，忙也取来抑扬顿挫的读了起来。

  “腊日，古之祭祀先祖之礼也！礼记月令曰孟冬之月腊先祖五祀也！汉之风俗通义祀典亦曰腊者猎也！言田猎取兽以祭祀其先祖也！

  腊之为礼者，始于夏、成制在商、周为典也。周晋行假虞灭虢之计时，宫之奇劝虞惠公曰：虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。

  又曰惠文君十二年，初腊。秦本羌胡，可见至惠文君时方视腊为正朔也！而后，襄王疾，默许百姓杀牛塞祷，郎中阎遏、公孙衍出见之，曰：非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？

  汉之武帝，行幸河东，令天下大酺五日，膢五日，比腊也！至北周时复古礼，隋开皇四年十一月诏曰：古称腊者，接也。取新故交接其十月行蜡者停，可以十二月为腊。故此可见，腊日本为我中华始节也，今人不知其故，皆信其为释门佛诞之期，何其悲也！

  释门祖庭，本在身毒之国，其国唐时称之为天竺，该国之地蛇瘴遍野，该国之人也心如蛇蝎。据唐初王玄策中所载，天竺之国，地分五方，人分四种。上人谓之婆罗门，也即僧人之意，中人谓之刹帝利，是为王将之种，下人谓之吠舍，也即商贾匠人，贱人谓之陀罗，农人仆婢奴役皆归此列。王玄策三使天竺，何以建功？盖因彼时天竺僧人以上人自居，整日念经祈祷，不事劳动，豪夺金铜铸钟造佛，广修庙宇，又巧取百姓之田粮，谓之长生供奉。更传教曰，中下贱人，合该供奉彼等上人，又定种姓之制，中人之后生即为中�