个人在陌生城市，说不清心里是什么感受，只觉得空空荡荡。

  在客房发了一阵呆，等小二把菜送来吃完后，却是无所事事。习武已经逼近武生境最后一重境界，需要有坚硬墙壁或树桩，才能辅助他磨练皮膜，在客房显然练不成。

  “既然是武风盛行的百武，城里应该会有让人修炼的地方，明天起个早去好好转转找找，不能耽搁了修行。”

  本来以为蛮厨子是骗子，都准备走了，但听青年等人的口气，好像蛮厨子没骗人。蝶花宗的确还有一场招徒大考，而且估计还真有蛮厨子说的这么一套奇异功法。否则青年这样出身极好的人物，绝不会远渡万里之遥赶来，所以他也决定暂时先住下来。等打探清楚消息再说。

  寂静长夜，他很少遇到这么无聊的时候，也闲不下来，干脆翻身坐起，开始琢磨起神魂来。

  神魂算是厚积薄发，早就积累够了，得大药开窍顿时晋升士子境。反而抢在武道之前提升到了下一个境界。

  但他对神魂和文道修炼，其实并不太清楚，直接说就是连怎么修炼都毫无头绪。虽然周游老先生曾经悉心教导。但他毕竟没有真正拜师，所以游家的修行手段和功法，都没有传授给他。

  他如今只有从神秘莲子里莫名得来的《青莲度灭经》这独独一种修道法门。好在比起遇到周老先生前，好歹知道了士子境的大概境界划分。

  “士子境。其实是以儒家书生的一种称呼来简称的境界。诸子百家公认的却是另一套称呼。将士子境划分成了三个境界，对应武道的下等武夫、中等武夫和上等武夫三个境界。”

  “初入士子境，神魂凝型，却十分脆弱，不能轻易出窍。尤其不能在白天出窍，否则至阳的日光一照，立刻被焚烧得灰飞烟灭。这个境界又被称之为出窍境，得吸纳天地间各种灵气。慢慢健壮稳固神魂，才能到下一个境界。”

  “传闻道家清静无为。吸食天地灵气。儒家则是以感悟和书写文章诗句，获得文气来增长神魂修为。入仕为官的，则以政绩和作为来获得官气，增长修为。还有大夏极少见的佛家，和更少见的灵家，传说是以虔诚信念增长魂力。还有商家则更是离奇，以获得的宝气、财气甚至人气来养神。”

  儒家，如今在灵原是一家独大，但其他各家学派也不弱。诸子百家，就以儒、道、佛、灵、商五家为主，其余各家都比不上这五家昌荣鼎盛。

  虽说略弱一筹，但各大学派之所以传承至今，也都有各自安身、立命、传道的本钱。

  比方刘恒了解最深的游家，正是以游历增长见识，各地异同的灵气来助长修为。

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