�这简直是造谣中伤，没有调查研究就没有发言权。灵界的灵人们根本没有到这里来做过实地考察，没有第一手的资料怎么能下定论呢？”

  风天微笑着说：“所有的事情都是这样的，这就是历史，这就是文化。所有的文化就是由无数的以诈传诈形成的，这就叫误读，认识上可能产生误读，理解上可能产生误读，传播上可能产生误读。所有的误读加起来就是这宇宙的总体认识，回头看这些误读就是历史。”

  吕清广鼻子一哼，这一套他知道可是不信，这就是一套骗术，在地球的所谓学术界很有一点儿市场。没想到，风天也会这套把戏。说起来，这还是爱琴海文明那一脉流传出来的遗毒，可惜，破四旧没破到那里去。革命总是有局限性的，没有一劳永逸的革命，三五年不再来一回就没法巩固革命成果。

  关于误读的问题，吕清广现在不想和风天纠缠，这个命题不小不是一时半会儿说得清，道得明的。

  灵识束不断传来城市的风光，吕清广将争议放到一边儿，专心致志的欣赏着这个美丽的都市。

  自行车道于机动车道之间有带状的绿化隔离带，在青草和树木外，还有大量的藤类植物。常春藤、三角梅、金银花、爬山虎等等，这些藤条攀爬着自行车道边树立起来的篱笆，这些篱笆使用的是类似工程塑料的材料，立起两米半的高度后伸向自行车道的上空，伸出有三米远，差不多快到自行车道的一半儿了。密密麻麻的枝叶覆盖在上面，一半的自行车道在阳光中，另一半在阴凉中，就是下雨，这一半的地面也不会被打湿。骑车的人可以选择晒太阳也可以不，还可以躲雨，真是太妙了。

  越往城市中心走，楼越高。

  灵识束已经伸出了十几公里远，从郊区到达了市区。这还是归功于风地，它一开始的飙车行径虽然被吕清广批判了，可是那段时间却跨越了近十公里的路途，后面慢了一段时间后又逐步加速到了自行车的速度。

  鳞次栉比的大楼更将这里的建筑风格演绎得淋漓尽致。建筑是一种叙事方式、一种象征、一种手法、一种语言。它讲述这个城市的精神表现和人的行为。既是社会的、经济的、美学的、道德的、形而上的，又是具体的、实在的、看得见摸得着的。

  对自然的畏惧，对神秘力量的逃避让人类以改造自然的方式表现出来，这是建筑的本质，是建筑成为人的象征的根源。路易士·康说：“建筑屹立在我们和世界之间，如果我们把自己以及这个世界都定义为可计量的物质，那么我们的建筑也将只是可计量的物质而不具有精神内涵了。如果我们容许自己的心灵开向可计量和不可计量的之结合，我们的建筑将成为对这项结合的赞美和精神的归属。”

  展现在灵识束�