第889节 断碎的传承 二
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大约半小时之后，李二又叫了李元兴进屋。</p>
点上一支李元兴从现代买的烟，李二长长的吐了一口气。</p>
“五郎，宋灭亡之后。华夏失去的虽然许多，但还不是足够可怕的。只是一些文字，工艺，技术，或者是财富什么的。现在想一想，这一切都无所谓，失去了，可以再重新的创造，可以再学习的。”</p>
李元兴点了点头，宋代的灭亡，华夏的文明损失了许多精华。</p>
“但，明之时，华夏失了一样非常重要的。”</p>
大明失去了什么？李元兴有些意外：“皇兄以为，大明失去了什么？”</p>
“大明，文兴武弱。虽然宋时，武将的地位就有所下降，但到了明时，武将的地位完全受制于文人，只会玩笔的人怎么会杀人。天地有阴阳，文为阴，武为阳。五郎以为，失去了这种平衡，王朝还可保下吗？”</p>
“是怕武将造反！”</p>
“五郎你自己就曾经说过，造反就如同在草原上放火，干草一把火就烧光了，可雨后的草原呢。身为皇帝，没有给自己皇朝一个好的基础，只怪武将掌兵会造反的话，一开始这种王朝就注定不会长久。”</p>
李二解释到这里，又轻轻的摇了摇头。</p>
“皇兄？”</p>
“五郎，大唐之亡，在于大唐疆域过大。一个政令需要一个月以上才可以传到，所以地方总督权力过大。可如果不放权，又不好加以管理。一日可达之处，才是真正掌握之地。亦是灭亡之祸！”</p>
李元兴没有接话，继续等李二说下去。</p>
“大明的时候，华夏失去的是阴阳的平衡。而到了清，华夏失去的才是真正致命的。可以说是清毁了华夏，外敌是不敢轻易对强国对手的，就因为清弱，才成为猎物。清，让华夏失去了骨气，多了奴性。”</p>
李元兴知道奴性这个说法，可面对李二，李元兴还是要问到最详细的。</p>
“皇兄，奴隶难道不是奴性吗？”</p>
“为兄来回答你。人的奴性，与民族的奴性。这是质的区别。一个王朝的主流阶级，铁血傲骨，那怕这个民族有一半的人是奴隶，也不会被击败。因为铁血之人，无论是强制，还是以自作责，都会展示其傲气。”</p>
大约半小时之后，李二又叫了李元兴进屋。</p>
点上一支李元兴从现代买的烟，李二长长的吐了一口气。</p>
“五郎，宋灭亡之后。华夏失去的虽然许多，但还不是足够可怕的。只是一些文字，工艺，技术，或者是财富什么的。现在想一想，这一切都无所谓，失去了，可以再重新的创造，可以再学习的。”</p>
李元兴点了点头，宋代的灭亡，华夏的文明损失了许多精华。</p>
“但，明之时，华夏失了一样非常重要的。”</p>
大明失去了什么？李元兴有些意外：“皇兄以为，大明失去了什么？”</p>
“大明，文兴武弱。虽然宋时，武将的地位就有所下降，但到了明时，武将的地位完全受制于文人，只会玩笔的人怎么会杀人。天地有阴阳，文为阴，武为阳。五郎以为，失去了这种平衡，王朝还可保下吗？”</p>
“是怕武将造反！”</p>
“五郎你自己就曾经说过，造反就如同在草原上放火，干草一把火就烧光了，可雨后的草原呢。身为皇帝，没有给自己皇朝一个好的基础，只怪武将掌兵会造反的话，一开始这种王朝就注定不会长久。”</p>
李二解释到这里，又轻轻的摇了摇头。</p>
“皇兄？”</p>
“五郎，大唐之亡，在于大唐疆域过大。一个政令需要一个月以上才可以传到，所以地方总督权力过大。可如果不放权，又不好加以管理。一日可达之处，才是真正掌握之地。亦是灭亡之祸！”</p>
李元兴没有接话，继续等李二说下去。</p>
“大明的时候，华夏失去的是阴阳的平衡。而到了清，华夏失去的才是真正致命的。可以说是清毁了华夏，外敌是不敢轻易对强国对手的，就因为清弱，才成为猎物。清，让华夏失去了骨气，多了奴性。”</p>
李元兴知道奴性这个说法，可面对李二，李元兴还是要问到最详细的。</p>
“皇兄，奴隶难道不是奴性吗？”</p>
“为兄来回答你。人的奴性，与民族的奴性。这是质的区别。一个王朝的主流阶级，铁血傲骨，那怕这个民族有一半的人是奴隶，也不会被击败。因为铁血之人，无论是强制，还是以自作责，都会展示其傲气。”</p>