��之中，怀揣着一颗向往光明的心，跌跌撞撞，步履蹒跚的前行。

  这么多年坚持下来了，可是自己一直停留在原地，哪怕自己看再多的佛经，参悟再多的法则，一点用处都没有。

  可是兰绝尘他们进入他的道场所作所为，他们所说的话，却让罪欲的境界产生了动摇，原本的坚冰似乎裂开了一条缝。

  罪欲迫切的需要兰绝尘他们的认同，这才是他能够坚持下去的理由。

  兰绝尘和水涟漪两人相互对视一眼，面部表情不变，可是他们心里早已经千流玩转。

  “我从你身上看到了自己以前的背影，走出去，你一定要走出去，不要死死的呆在一个地方，你这样永远都不会成长的。”兰绝尘轻轻的叹了一口气道。

  放下屠刀立地成佛是什么意思呢？佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。于是，放下屠刀立地成佛经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。

  但事实上，放下屠刀立地成佛并不是如此简单的意义。佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。

  还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。

  “放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执着，就是佛！

  “屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑；人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍，只有脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。

  佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。

  在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生死大事。佛陀告诉他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。

  他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生死的执著。

  这就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶，放下屠刀立地成佛。

  佛教里的“放下屠刀立地成佛”也是同理。所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。

  这一切，并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼