第一千二百一十六章 定风波
�背吗?”

  顾璨察觉到那条金线的地上颓势,心急如焚,便没好气道:“老子会背你妈……”

  郑居中呵呵一笑,忍耐也是有个限度的,反正你小子如今就是个无关大局的废物了。

  所幸顾璨已经迅速改口,如蒙童在村塾背诵书籍,很快就念到了“黄裳元吉,文在中也。龙战于野,其道穷也……”

  顾璨突然闭上嘴巴,震惊道:“是你或者是崔瀺跟他提前约好的?!”

  郑居中摇头道:“不是,是他自己想到的。或者说是他证道飞升之后的一份天人感应。”

  托月山大祖首徒元凶,其实白泽最早赐名是“元吉”。跟着师父、抱着胡琴走过千山万水的小道童,名叫“黄裳”。

  世间最后一条真龙,在宝瓶洲南岸登陆,向北逃窜,一条走龙道,在骊珠洞天陨落。是为“龙战于野。”

  大绶王朝游荡多年的鬼物,承载了七千年天殛、饱受煎熬三千载的“蚬”,迎来一场兵解,“其道穷也。”

  顾璨伤心道:“道祖也不说了,不敢为天下先。”

  郑居中笑道:“是说给你们听的,不是说给某些人听的。”

  终究是个没上过一天学的读书人,到底是个长久希望他人不要长久失望的书生本色。

  蛮荒文海周密,落魄山**安。

  在这场天地通之前,在他们逐渐成为半个一的各自过程当中,他们双方真正的大道之争是什么?

  用人性诞生出最多的神性。

  故而登天。

  以神性诞生出最大的人性。

  所以在地。

  三教祖师散道,压制周密欲想从人间汲取更多的人性。

  道士仙尉看门,是为了防止神性**安变得更加神性。

  在重返浩然之后,那些尤其显着的愤怒,带着深刻眷念的伤感,温柔的眼神或是言语,就是由神性而生出的人性。

  顾璨问了一个极为重要的问题,“阮秀会做什么?”

  郑居中说道:“得看当年齐静春和崔瀺跟她聊了什么。”

  顾璨沉默许久,问了最后一个问题,“你们有问过**安自己的意愿吗?有过在意他的想法和感受吗?”

  郑居中给了一个好像可以有很多种解释的答案,“不好说。”