第二十一章 经济基础
msp; 因为山野中还存在一些恶人,他们觊觎突然暴富的村民,可能升起歹意。同时他又不愿意离开山野,所以他只能依旧过着清贫的日子,像往常一样按照时令去劳作、去耕种。
周晨现在的处境有些尴尬,哪怕他手里有着完整的地球舰队指挥权,可现阶段在地球上他依旧只是普普通通的穷苦百姓而已。
他有两条路可以走,一是找上政府,开诚布公,由此获得特权,但周晨虽然觉得自己有必要这么做,但此刻还为时尚早,骄傲如他心里也有着本能的抗拒;另一条路则是通过自己努力,建立自己的社会地位,初步完成积累。这与他的初衷比较接近,当初想通过发表论文提升学术权威性,不正是走了这条路么。
那么现在他还有一个考虑,除了发表论文外,自己是否还可以通过先进的科技,建立属于自己的经济帝国,从而为自己的计划再减少些掣肘?或者说自己不一定要以建立经济帝国为目的,只要能方便自己在地球上活动,不就够了?
其实周晨本人并不想介入到商业行为中来,姑且不说他对商界尔虞我诈行为的厌恶,单纯的从时间方面考虑——从商,意味着要消耗大量时间在公司管理和市场推广中,即使有职业经理人可以替他管理公司,但一些必要的应酬依旧少不了,而他的初衷是搞研究,汲取奥多文明的科技成果、刷高威望之后带领人类逃离地球。
这是一组纠缠于有限时间而产生的矛盾关系,正如2300多年前古希腊哲学家亚里士多德曾对其恩师柏拉图说的那样:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”本心出发,周晨尤爱科学研究,而非金钱名利。
可另一方面,基于现实的角度出发,作为普通人,无权、无势、无钱又使他做什么事都会放不开手脚,巧妇难为无米之炊,没有一定的经济基础,他拿什么搞研究,没有研究成果,他拿什么刷威望?
很多成果除了与研究者脑力相关外,与资金投入有着很大联系,说得难听一点,一些研究完全是用钱堆出来的也不为过。君不见现在很多科技工作者不是踏踏实实埋下头来搞科学研究,而是想方设法去拉国家、企业的科技投入吗?
虽然蛋蛋可以为他提供“成果”,可这些成果没有实验数据积累,没有现实的实验设备,如此来源“不可靠”便如无根之萍,外界会质疑他如何得到这些“成果”的,反而只会招惹更多是非。
说起来还是一句话,钱是英雄胆,衣是圣人毛,没有一定经济基础作为后盾,科学研究无从谈起。
既然可以让自己的生活过得更好一点,为什么不呢?天予不取,反受其咎,自己有现成的东西,何不拿来铺路,让道路变得更加平坦?思量间,周晨渐渐有了主意。
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周晨现在的处境有些尴尬,哪怕他手里有着完整的地球舰队指挥权,可现阶段在地球上他依旧只是普普通通的穷苦百姓而已。
他有两条路可以走,一是找上政府,开诚布公,由此获得特权,但周晨虽然觉得自己有必要这么做,但此刻还为时尚早,骄傲如他心里也有着本能的抗拒;另一条路则是通过自己努力,建立自己的社会地位,初步完成积累。这与他的初衷比较接近,当初想通过发表论文提升学术权威性,不正是走了这条路么。
那么现在他还有一个考虑,除了发表论文外,自己是否还可以通过先进的科技,建立属于自己的经济帝国,从而为自己的计划再减少些掣肘?或者说自己不一定要以建立经济帝国为目的,只要能方便自己在地球上活动,不就够了?
其实周晨本人并不想介入到商业行为中来,姑且不说他对商界尔虞我诈行为的厌恶,单纯的从时间方面考虑——从商,意味着要消耗大量时间在公司管理和市场推广中,即使有职业经理人可以替他管理公司,但一些必要的应酬依旧少不了,而他的初衷是搞研究,汲取奥多文明的科技成果、刷高威望之后带领人类逃离地球。
这是一组纠缠于有限时间而产生的矛盾关系,正如2300多年前古希腊哲学家亚里士多德曾对其恩师柏拉图说的那样:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”本心出发,周晨尤爱科学研究,而非金钱名利。
可另一方面,基于现实的角度出发,作为普通人,无权、无势、无钱又使他做什么事都会放不开手脚,巧妇难为无米之炊,没有一定的经济基础,他拿什么搞研究,没有研究成果,他拿什么刷威望?
很多成果除了与研究者脑力相关外,与资金投入有着很大联系,说得难听一点,一些研究完全是用钱堆出来的也不为过。君不见现在很多科技工作者不是踏踏实实埋下头来搞科学研究,而是想方设法去拉国家、企业的科技投入吗?
虽然蛋蛋可以为他提供“成果”,可这些成果没有实验数据积累,没有现实的实验设备,如此来源“不可靠”便如无根之萍,外界会质疑他如何得到这些“成果”的,反而只会招惹更多是非。
说起来还是一句话,钱是英雄胆,衣是圣人毛,没有一定经济基础作为后盾,科学研究无从谈起。
既然可以让自己的生活过得更好一点,为什么不呢?天予不取,反受其咎,自己有现成的东西,何不拿来铺路,让道路变得更加平坦?思量间,周晨渐渐有了主意。
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