一一七章：
成粉，再和猎物的肉馅拌在一起，放在铜板上烙着吃，他们管这种食物叫做“萨巴”，在他们的文化中，萨巴是一种非常高级的食品，只有真正的猎人才有资格享用。
部落里的平民，妇女，儿童，只能吃纯大米粉烙成的面饼“努巴”。
“大米”和地球上玉米一样，极费地力，一块地种上两季“大米”，就会变得很贫瘠。
“坎地瓦纳”人的作法是，一块地种上两次“大米”就会抛荒，然后在森林中从新烧出一块荒地，继续种植。
猎人岛――让我们姑且这样称呼这座岛屿，的气候是典型的海岛气候，三天两头就会下雨，所以，坎地瓦纳人的烧荒行为，不会引起大规模的火灾。
在坎地瓦纳人的文化中，猎人是强大而高贵的，所以，部落内的男性，都会努力训练，以期成为真正的猎人，在这个部落中，负责烧荒，种植的主要是奴隶，以及一部分无法成为猎人的弱小族人。
没错，坎地瓦纳人已经进化到了奴隶社会，他们除了会狩猎野兽，也会狩猎其他的人类部落。
坎地瓦纳部落有着原始的萨满传承和粗糙的战士传承。
有的时候，原始并不代表弱小，有时候甚至恰恰相反。
因为没有神祗的存在，原始的萨满可以直接收集和使用部落的信仰之力，他们甚至还能支配部落死去强大战士的灵魂。
原始萨满可以用信仰之力将部落强大战士的灵魂炼制成“英魂”。
英魂的存在方式和幽灵其实很相似，只不过幽灵结合的是负能量，而英魂结合的是信仰之力。
根据部落图腾的不同，英魂的能力也各不相同，有强有弱，但作为和幽灵类似的虚体生物，他们相当难缠，比他们生前要难缠的多。
英魂一般沉眠于部落的神庙中，有时候也可以沉眠在原始萨满的随身图腾中，在受到召唤的时候，他们会苏醒过来，为召唤他们的萨满而战。
和幽灵一样，英魂也会失去生前的记忆和自我意识，只剩下对部落守护的执念和对制造他们的萨满的服从。
除了制造英魂，原始萨满也能施展一些法术，至于法术的种类，就和萨满的传承和其信仰图腾的种类有关了。
相比于原始萨满，坎地瓦纳的战士传承就显得有些粗糙，但也有可圈可点之处。
坎地瓦纳战士传承，其实就是他们口中的猎人传承，冯丑之所以不用猎人称呼它，是因为坎地瓦纳猎人并没有施法的能力，和大陆荒野生物中流行的猎人传承有着很大区�
部落里的平民，妇女，儿童，只能吃纯大米粉烙成的面饼“努巴”。
“大米”和地球上玉米一样，极费地力，一块地种上两季“大米”，就会变得很贫瘠。
“坎地瓦纳”人的作法是，一块地种上两次“大米”就会抛荒，然后在森林中从新烧出一块荒地，继续种植。
猎人岛――让我们姑且这样称呼这座岛屿，的气候是典型的海岛气候，三天两头就会下雨，所以，坎地瓦纳人的烧荒行为，不会引起大规模的火灾。
在坎地瓦纳人的文化中，猎人是强大而高贵的，所以，部落内的男性，都会努力训练，以期成为真正的猎人，在这个部落中，负责烧荒，种植的主要是奴隶，以及一部分无法成为猎人的弱小族人。
没错，坎地瓦纳人已经进化到了奴隶社会，他们除了会狩猎野兽，也会狩猎其他的人类部落。
坎地瓦纳部落有着原始的萨满传承和粗糙的战士传承。
有的时候，原始并不代表弱小，有时候甚至恰恰相反。
因为没有神祗的存在，原始的萨满可以直接收集和使用部落的信仰之力，他们甚至还能支配部落死去强大战士的灵魂。
原始萨满可以用信仰之力将部落强大战士的灵魂炼制成“英魂”。
英魂的存在方式和幽灵其实很相似，只不过幽灵结合的是负能量，而英魂结合的是信仰之力。
根据部落图腾的不同，英魂的能力也各不相同，有强有弱，但作为和幽灵类似的虚体生物，他们相当难缠，比他们生前要难缠的多。
英魂一般沉眠于部落的神庙中，有时候也可以沉眠在原始萨满的随身图腾中，在受到召唤的时候，他们会苏醒过来，为召唤他们的萨满而战。
和幽灵一样，英魂也会失去生前的记忆和自我意识，只剩下对部落守护的执念和对制造他们的萨满的服从。
除了制造英魂，原始萨满也能施展一些法术，至于法术的种类，就和萨满的传承和其信仰图腾的种类有关了。
相比于原始萨满，坎地瓦纳的战士传承就显得有些粗糙，但也有可圈可点之处。
坎地瓦纳战士传承，其实就是他们口中的猎人传承，冯丑之所以不用猎人称呼它，是因为坎地瓦纳猎人并没有施法的能力，和大陆荒野生物中流行的猎人传承有着很大区�