在前檐上缝上红、黑等不同颜色的小布块，区别开来，分别给五服内不同辈份和亲戚们戴。这孝帽充分体现封建宗法的礼数，让人一看，便知孝子们的尊卑长幼、远近亲疏。

  厨房里，早有桦树湾最出色的厨子在预备“十大碗”，寓其人生已然十全十美之意。这是丧葬之席，红事上还有“八大碗”和“十二碗两上”的席，其档次在桦树湾是皇宫里的满汉全席。这席中的每碗都有一个故事，其渊源于封神演义中的故事。比如其中有一道菜，是用去了芯的白菜做的，上边缀以肉丸，寓丞相比干被妲妃挖了心，后遇卖无心菜农妇而亡的故事。

  不论这“十碗”还是“十二碗”，上菜的次序都有不成文的严格规定，断断乎不能乱的，否则称之为“乱席”，是对客人的极大不恭。所有的红白大事中，因为上错了碗而闹纠纷甚至大打出手酿成人命的不胜枚举。当然有些是有意的，比如来吃宴席的客人来了不该来的人，东家便会故意颠倒着摆席，若责问起来，则回答：“你们来的是乱人，我们上的是乱席！”让客方汗颜不已，有时会恼羞成怒，大打出手；有些是无意的，主要是厨师弄混了，或者各村各社的风俗不同使然，这一般由厨师亲自到席间，如是这般地说道一番，客人认为合于礼数，便也不会计较，一场剑拔驽张在敬酒、玩笑中悄然冰释，主客皆大欢喜。也有的因别的事上不如意，不好发作便在宴席上横挑鼻子竖挑眼，借此发挥闹事的，这些自然会留下笑柄，让颇知礼数的庄员们津津乐道，不断纠正和完善这些礼数。于是这些礼数便逐渐变得繁杂和烦琐，甚至连一些颇知礼数的阿爷阿奶们都无所适从。txt电子书分享平台

  末代枪王2 第五十一章（3）

  鸡儿叫头遍的时候，谢队长叫丧官去烧“还魂纸”。在大门外燃了一堆火，拿了一叠象征性地印制了一下的黄表纸冥币，端了一罐米汤，喝令亡人的儿男子孙跪下来，祷告说：“李家阿爷，你于公元1963年腊月二十八日后晌归天的……你看，现在政策好了，大家肚子也能吃饱了，你的儿男子孙来送你哩，你就放心的去吧！”

  据说亡人死后，如不烧“送魂纸”，亡人的灵魂一直不知道自己已经死了，也说亡人的灵魂一直在望乡台上徘徊踟蹰，舍不得离开儿女子孙。烧了送魂纸，他才如梦初醒或者不得不离去。

  “李家阿爷！”丧官继续说，“往前看你步步有喜，往后看你步步有难，你就去吧！去了后要保佑桦树湾五谷丰登，牛羊满圈，保佑儿女子孙、庄员邻舍、亲戚路眷平平安安，少得病、多发财！”说完，将冥币烧了，将米汤祭奠了。

  谢队长说到这里，亡人的儿男子孙们便放开嗓子号哭起来，就像蓦地打开了录音机一样，哭得声嘶力竭，悲恸欲绝死去活来。越是哭，亡人死后愈加荣光。庄员们便在心里感叹：“你看人家儿孙�