��左右星君留下安抚，他只是道了句“莫再言语”，无着手出，也不敢离开，就候在门外。

  亥时许，出来与二星君说：“烦请二位代问十代冥王，冥界判官，今生离羽琴在何处，享多少寿命，与何人为伴。”

  二星君叹气，左星君自怀中拿出生死簿：“圣君早知贤者必然问及，命我等不得隐瞒，只是离羽琴此次往生，命途恐也不是我间界能管的了。”

  单临渊拿过生死簿，翻了个遍也没有她的记载，其中一页写了今生，但只有若隐若现的名字。

  二星君与他解释说：“判官数次执笔，只写了这模糊的名字，至于命途，甚是奇怪，幽冥界圣都祭司也无法预测，不知何故。”

  单临乃上古异族，深知此事必定不一般，凡三界之内万物灵长，只有六种不在间界的生死簿上：

  第一种是‘圣人’，凡在九重天上，十八层地狱之下的万物，均可称为‘圣人’，超脱生死，不伏轮回。

  第二种是‘智者’，三界之中参透无极大道的称为‘智者’，无极大道之外，已不再五行之中，不论神仙妖魔都不能预测这些人的命途。

  第三种是‘异族’，上古时代的战士后代，生来即拥有往来三界的能力，上可达三十三重天，下可去阿修罗界，在三界，却超脱轮回之苦，不伏三界管辖。

  第四种是‘邪灵’，所谓邪灵，不是指人间界卫道士所说邪灵，而是那些可以自由游走于三界之中，三界之中只有三清四御五老六司七元八极九曜十都之类的人才能察觉这些东西；邪灵既可以自己修成，又能来自天外，为三界中最大的隐患存在。

  第五种是‘刑骨魂’，三界之中，不外神仙妖魔，虫鱼鸟兽，因某事牵挂，执念入骨，孟婆汤不能落去生前记忆，忘水不能洗净心中苦思，此等生灵地府亦不能管。

  第六种是‘流放者’，那些经过一番‘大彻大悟’的生灵，选择了自我流放，然须经历一周天抽筋剥骨之痛，经受不住，则魂飞魄散。

  离羽琴悟极高，与上古异族相，因她又引来了十三子大闹地府，故而可能成为智者、邪灵、邢骨魂、流放者中任何一种。

  单临渊将生死簿还给星君，他想去拦，只是看这时辰，离羽琴应该已经在轮回路上，米已成炊，后事随缘。

  自顾出了酆都城，却不知该往何处，跌跌撞撞，竟到了忘川河边三生石旁，方才拱手行礼，不及开口，便听到后一人说道：“混沌之中自有定数劝君口莫开。”

  转见了来人，只见他长相极为俊美，长发散披，五官仿若精雕细刻而来，柳叶�