第四十三章 出手
有些确确实实是相当慈悲为怀的。但,这也只是因为那修炼者自身的性格而已,是因为他本身的性格是慈悲为怀的,所以他方才慈悲为怀。却并不是因为他走了佛宗修炼体系,他成为了佛宗修炼者,这才慈悲为怀!

  当然,既然号称佛宗,既然有慈悲为怀的印象留给外界,那么,佛宗修炼者必然有某方面的特质催使他们慈悲为怀。

  佛宗修炼者修炼的乃是心灵。

  最终,便是然自己的心灵取代现实,使得自身修成佛陀金身,得大自在,大智慧,大永恒!

  既然是修炼心灵,那自然便需要极度关注心灵变化。

  而普适的道德观,却使得慈悲为怀,能够让人心灵平静,让人心灵满足……

  而心灵平静,心灵满足,显然是一种正面的心灵状态。对于心灵修炼或许并不是绝对的关键,但却必然是有着一些帮助。

  正是因为如此,哪怕只是为了得到这种帮助,大多数佛宗修炼者也更倾向于慈悲为怀。

  当然,这也只是一种选择而已。

  虽然大多数佛宗修炼者选择这种行事作风,但并不代表,这种行事作风就是必要的。并不代表,这种行事作风本身就是佛宗修炼者的真正风格!

  若是有佛宗修炼者不在意这种心灵平静,心灵满足的正面状态,或者说,对他而言,这种正面的心灵状态并不是因为慈悲为怀的话,那他的行事作风,显然便不可能是慈悲为怀了。

  而显然的,这金刚夜叉明王,便不是那种慈悲为怀的佛宗修炼者。

  哪怕是,其气息之中似乎透出慈悲的气息……但气息也只是气息而已。没有人说有着什么气息就一定要是什么人。就像是一个人透出杀气,难道其便一定要有那种强烈的杀意吗?

  或许,他只是一时间有些愤怒而已……

  又或许,那杀气只是修炼功法带来的而已……

  就像是这金刚夜叉明王,其现在的这应缘化身本身就只不过是一种修炼功法的产物。而这修炼功法本身便是带着这种慈悲的气息,如此这般一来,他自然而然的便带着这种慈悲的气息了。

  在这样的情况下,就算是这金刚夜叉明王亲眼看到外面的惨烈,心中怕也不会有多少感触。更别说,他现在根本没有看到,顶多只能够猜到而已了……

  至于那邪神就更不用多说了。

  外面的一切本就是他所造成的,在这样的情况下,他怎么可能会对自己造成的结果有什么太�