��鬼一样的缺点，大多数神也是没有自主意识，而且记性很差，所以他们是不会自己活动的，而是经常附身在活着的人身上。而被附身的人也是多种多样的，可能是他生前的后代或者亲人，可能是同样的修行者，也可能是同样信念的同类，附身在修行者身上的情况是最多的。他们会为这些被附身者提供保护，甚至还会将自己的能力借给他们，让他们拥有了各种不同的神通。”

  “也就是说，这些借用神通的人，和我的情况有点类似。”

  “不，他们要比你弱得多。你和你的鬼仆之间，是主从关系，你完全彻底的束缚住了它们，而它们也没办法违抗你的任何命令。但是神通者和他们身上的神灵却是共生的，甚至是更松散的关系，而且神通者出于弱势，因为神灵如果呆的不舒服了，随时可能闹脾气不管他，乃至于离开他。”

  “一个是完全控股，另外一个是外人控股，你自己只是个被雇佣的总裁。这么理解怎么样？”

  “差不多。”

  “这个问题明白了。所以，我们是不是回到一开始的功德那个问题上去？”

  “呃，对，我差点都忘记了一开始我们在谈的是什么了。”

  “……”

  “讲功德，就要先讲这些需要功德的人修士，这个词的意思就是修行的人。所以，我们修士这个群体，从广义上讲，也包括了所有‘修行的人’，就算是那些在家念佛诵经的普通人居士其实也能算在修士里边。而从狭义上讲，修士则只代表修出了神通，或者生有天赋的修行人。而这些人，在华夏又分成了佛道两派，因为两派所倡导的东西有所区别，于是对功德理解也有些不同。”

  说到现在，洛昶林感觉有些口干舌燥，不过，他可不敢去喝陈休渊的橙汁，但是赵恣文上楼之前喝了一半没拿走的葡萄酒他就没什么顾忌了，拿起来就全倒进嘴里了。他大大咧咧惯了，和赵恣文两个人之间也是真的像亲兄弟一样，所以这么做是平常事，两个人都没在意这一点。

  “佛家和道家都有也很多派系，具体细节方面还是各有不同的，如果每个都说，八成要说到明年，所以我只是把大方向讲一下。”喝完了酒，洛昶林继续说，“佛家方面把神通和天赋分得很清楚，神通是苦修所得，大多用来开光、赐福、超度等等等等。这些都是好的，是功德没问题。但是天赋呢，则完全不同。他们认为天生具有的这些能力，不该是凡人应有的。所以除了佛家里的少数特殊人物活佛，这些生在人世的真佛之外，其他普通人就算有天赋，但也不能说、不能看、不能听、更不能用！否则你就是在制造罪业。”

  “无论做好事还是坏事？”赵恣文问。