第574章 传道于宇国
emsp; 如果让这些百姓在毫无根基可立的情况下去沉思“道”，只会适得其反。
对“道”的沉思能够ci ji人们对万物本身的理性思考。
而这种理性思考又是一种精神境界，并不能完全体现在实质的物体之上。
所以殷明所言，只能由微入宏，以此来推动百姓们继续往下思考。
“上德不德，是以有德。”
“下德不失德，是以无德。”
“上德无为而无不为，下德为之而有以为。”
“上任为之而无以为，上义为之而有以为。”
......
“上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”
“故失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”
......
殷明结合道家，将仁义礼智信也带着阐述了一遍。
而后，一张玉蚕纸出现在殷明的身前。
殷明手提朱笔，开始奋笔疾书。
鲜红大字不断从笔下冒出，一个一个烙印在玉蚕纸之上。
“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。”
“其本术以虚无为本，因循为用。”
“无以执，无常行，故能究万物之情。”
......
“不为物先，不为物后，故能为万物主。”
“有法无法，因时为业，有度无度，因物与合。”
“故曰，圣人不朽，时变是守。”
“虚者道之常也，因者君之纲也，群臣并至，使多明也。”
.......
殷明将道家做了一个笼统的概念评述。
亦如佛家一般，要想百姓能够领悟其中深意，非得要先行让他们对其道有一个大概的概念。
玉蚕纸上紫光现，一时穿云世人间。
当殷明落笔之时，玉蚕纸直窜入虚空，散发出无比耀眼的紫色光辉。
城中无论百姓，士兵，商贾，朝臣，亦或者是灵越皇，韩孤离，祝明飞等人，均是抬眼而望。
此刻所有人
对“道”的沉思能够ci ji人们对万物本身的理性思考。
而这种理性思考又是一种精神境界，并不能完全体现在实质的物体之上。
所以殷明所言，只能由微入宏，以此来推动百姓们继续往下思考。
“上德不德，是以有德。”
“下德不失德，是以无德。”
“上德无为而无不为，下德为之而有以为。”
“上任为之而无以为，上义为之而有以为。”
......
“上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”
“故失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”
......
殷明结合道家，将仁义礼智信也带着阐述了一遍。
而后，一张玉蚕纸出现在殷明的身前。
殷明手提朱笔，开始奋笔疾书。
鲜红大字不断从笔下冒出，一个一个烙印在玉蚕纸之上。
“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。”
“其本术以虚无为本，因循为用。”
“无以执，无常行，故能究万物之情。”
......
“不为物先，不为物后，故能为万物主。”
“有法无法，因时为业，有度无度，因物与合。”
“故曰，圣人不朽，时变是守。”
“虚者道之常也，因者君之纲也，群臣并至，使多明也。”
.......
殷明将道家做了一个笼统的概念评述。
亦如佛家一般，要想百姓能够领悟其中深意，非得要先行让他们对其道有一个大概的概念。
玉蚕纸上紫光现，一时穿云世人间。
当殷明落笔之时，玉蚕纸直窜入虚空，散发出无比耀眼的紫色光辉。
城中无论百姓，士兵，商贾，朝臣，亦或者是灵越皇，韩孤离，祝明飞等人，均是抬眼而望。
此刻所有人