第九章 点魂灯为文士
sp;眼下他要做的，不外乎两件事，一者是修文增强实力，二者是科举入仕。
增强实力，才能在这个以武为尊的世界生存。
科举入仕，则能接近权力，尝试教化民众，推广文道。
想到此，殷明盘膝坐下，心神沉浸下去，继续研习儒经。
经过几日的研究，殷明渐渐弄清楚了武道和文道修炼的异同。
武生，躯体坚实，武艺精通。
武士，熬炼皮肉，打通经脉，肉身坚实如石。
这里说的熬炼皮肉，可不是外家功夫，而是武道修炼法门，能够让皮肉像是石板一样结实。
同时，武士能控制皮肉，像是先前张贺就曾控制皮肉，使得伤口不再流血。
文道则不同，文道直接是孕养神魂。
在文生境界，殷明研习经文，就是一种滋养的过程。
现在他已经接近了文士，文士阶段，就能感知自己的神魂。
武士的标志，是打通一条正脉的经脉。
文士的标志，则是要点亮七魄中某一魄的魂灯。
武者，有十二正脉和奇经八脉。
打通十二正脉中的一脉，就能成为武士。
在此基础上，武士阶段则是要打通奇经八脉，这八脉藏匿于人体深处，极难挖掘。
奇经八脉打通任意一脉，则能内力奔流，实力激增，有种种神奇效用。
修文，对应的则是三魂和七魄，点亮一盏魂灯，就是文士。
七魄介于神魂和肉体之间，像武者的十二正经一样，是修文的根基。
七魄点亮，则内壮神魂，外强体魄，成为文士。
但七魄跟十二正脉不同，七魄每一魄，都有不同的效用。
成为文士之后，就要修炼三魂。
三魂则更玄妙，完全是孕养神魂的阴阳之道。
如果能点亮三魂，那么神通惊人，不可揣度。
只是三魂更难参悟，因为完全是虚无缥缈的，无从捉摸。
殷明五心朝天，冥神思索。
《春秋繁露》的经文，他已经研究了数遍，却还是没能迈出关键的一步。
殷明忽然睁开眼，轻叹一声。
增强实力，才能在这个以武为尊的世界生存。
科举入仕，则能接近权力，尝试教化民众，推广文道。
想到此，殷明盘膝坐下，心神沉浸下去，继续研习儒经。
经过几日的研究，殷明渐渐弄清楚了武道和文道修炼的异同。
武生，躯体坚实，武艺精通。
武士，熬炼皮肉，打通经脉，肉身坚实如石。
这里说的熬炼皮肉，可不是外家功夫，而是武道修炼法门，能够让皮肉像是石板一样结实。
同时，武士能控制皮肉，像是先前张贺就曾控制皮肉，使得伤口不再流血。
文道则不同，文道直接是孕养神魂。
在文生境界，殷明研习经文，就是一种滋养的过程。
现在他已经接近了文士，文士阶段，就能感知自己的神魂。
武士的标志，是打通一条正脉的经脉。
文士的标志，则是要点亮七魄中某一魄的魂灯。
武者，有十二正脉和奇经八脉。
打通十二正脉中的一脉，就能成为武士。
在此基础上，武士阶段则是要打通奇经八脉，这八脉藏匿于人体深处，极难挖掘。
奇经八脉打通任意一脉，则能内力奔流，实力激增，有种种神奇效用。
修文，对应的则是三魂和七魄，点亮一盏魂灯，就是文士。
七魄介于神魂和肉体之间，像武者的十二正经一样，是修文的根基。
七魄点亮，则内壮神魂，外强体魄，成为文士。
但七魄跟十二正脉不同，七魄每一魄，都有不同的效用。
成为文士之后，就要修炼三魂。
三魂则更玄妙，完全是孕养神魂的阴阳之道。
如果能点亮三魂，那么神通惊人，不可揣度。
只是三魂更难参悟，因为完全是虚无缥缈的，无从捉摸。
殷明五心朝天，冥神思索。
《春秋繁露》的经文，他已经研究了数遍，却还是没能迈出关键的一步。
殷明忽然睁开眼，轻叹一声。