�地上，更详细的说着屋子该怎么建。

  猎星默默的看着，最后问：“白锐，你说的这种房屋太复杂，我们短时间内大概是建不了，我们挖地洞怎么样？”

  “地洞？”

  “对，那样就可以每个人占用一个洞。冬天更暖，夏天多挖通气道，或者直接在自己的地洞上面建草房子，下面就成了那个按照你说的地窖？”

  白锐也反应过来了，眼睛顿时就亮了，抱着猎星就吧唧亲了一口。

  其实猎星是根据他说的，与外出看到的黑泥人的居所想出来的办法。要想到很容易，但白锐就是想不到，因为他已经有了房子的概念，可是猎星没那个概念，反而更能结合实际情况。

  “但是，建房的人的食物要怎么分配呢？而且他们有了住房，以后会去务农、放牧，谁又会去做战士呢？而战士的食物要怎么办呢？还有你自己，你是大巫，你的食物要怎么来？”不过，白锐刚高兴了一会，猎星就又开始朝他泼冷水。

  “这就是税的问题了。”

  “税？”

  “嗯，这是一个整体的问题，让我想一下，该怎么跟你说……”

  人类的文明发展到了什么阶段，最符合的就是什么样的制度。而且人心原本就是很复杂的，私有财产的出现，代表着人们最基本的生存谷欠被满足，就像是打开了潘多拉的盒子，那么其他谷欠望也会随之而来。现代的时候，白锐总看见电视上说，人之所以之人因为人有感情，一开始他还觉得挺对的，可慢慢的就觉得那是狗屁了。

  人之所以站在了自然界的顶点，其实是因为人比动物有着更强烈的谷欠望，比动物更贪婪。

  直接把现代的制度挪到这里来？再怎么理想主义也知道那不可能。封建制度，甚至奴隶制度？

  白锐想明白了，拔了两把草，拿一根棍子在泥土上写写画画：“部落里的人将会有私有物品，但并不是从一开始那些东西就是他们私有的。比如蓝鸟，每个人都可以选择是否领取蓝鸟，但那必须要用等量的食物交换。而务农的人，他们所有的获都要上交，但上交之后获更多的人，分到的食物也更多。至于打猎，整个部落集体狩猎得来的猎物依旧算是集体的，但如果几个人独自外出，得到的就是他们自己的，当然，这个前提是不能影响到部落的工作。”

  猎星点点头：“这其实就是部落留下的猎物更少了，把东西分给了部落民。那冬天的存粮怎么办？有人一开始没有养成存粮的习惯呢？”

  “我们可以借给他们，来年再让他们还。”这种情况是非常可能的，现在�