第二百一十章 悠悠苍天,何薄于民
�西、一个在河套以东,保境安民用的不同的路数。

  此时的羌人与其说是民族,不如说是无数生活在这里的游牧民族的合称。

  在他们的逻辑里,一些部落认为汉人强大,跟着汉人一起镇压、攻打其他羌人,也十分正常,反而他们相互之间,不会有什么同理心……

  就像是十年前,甚至有一支羌人叛乱后,推举了汉官韩遂为名义上的首领,现在以羌人为基本盘的韩遂,在凉州还算是一路比较强的诸侯。

  中原是在黄巾之乱后,才变得战乱纷飞,而凉州是一直就没有太消停过……

  贾诩正是在这种环境中成长,而且好像天煞孤星一样,“克”死了父母、兄弟……也包括曾经的妻儿,甚至少年时曾被羌胡抓走,做过几年的奴隶。暖色调小恋爱

  痛苦、癫狂、麻木……

  特殊的成长经历,并没有令贾诩成为大杀星、也没有激起他的匪性,而是造就了他以“求生”为核心的行动准则即使世道如此,我,贾诩,也想要活下去!

  不愿意做生死不由己的普通人,但也不愿意做危险的大人物,努力游离在小吏的程度。

  直到……在王允的恐吓政策下,贾诩爆发了一波。

  讲述这些时,贾诩也同样是平铺直叙,似乎是“不屑于”用经历来感动白图。

  而白图听完之后,第一感想是……庆幸!

  还好从来没有羌胡,想过要利用贾诩的智慧,哪怕被抓走做奴隶的时候,也只是利用他的体力。

  也还好那次贾诩及时获得了逃走的机会,否则……如果真到了贾诩不出头则死的境地时,为了摆脱被累死的命运,贾诩十有仈jiu会先羌胡首领自荐,来主动展现价值。

  以“求生欲”作为决定底线的贾诩,配上行事百无禁忌的羌胡,凉州怕是要走上截然不同的历史线!

  从这方面来看,贾诩的上限也很高只要没有生命危险,则不会有任何出于求利的失德举动。

  其实公平的来看,这比九成九的人,都更加高尚,也与大多数“君子”相反,正如孟子在《告子上》中所说,能够承受威逼、“乡为身死而不受”的人,但却会被“宫室之美”、“妻妾之奉”、“所识穷乏者得我”而利诱,贾诩……与之相反。

  在不威胁生命时,贾诩可以做箪食瓢饮的颜回,但是一旦危及生命,无论是做盗跖、还是做盗跖的爪牙,都不会犹豫。

  贾诩说到为李、郭汜献策之后,便停了下来,�