第310章 终结者7
��道,懒惰这种东西,不仅具体的体现在人的行动上,更具体的体现在人的思想上。王书辉不喜欢简单逻辑的原因就是,简单逻辑不是人们自己总结和推导出来的东西,而是别人总结和推导之后的道理连接在一起的东西。
这些东西固然简单,这些东西固然在一定的时间段内都具有真理意味,可是无论是从本质上说还是从长远来说,这些东西都是错误的。
喜欢简单逻辑,实际上就是一种思想上的懒惰。因为不喜欢自己通过实践的方法总结和积累经验,自己动手动脑总结经验教训摸索规律,所以人们才喜欢那些简单逻辑。
懒惰是人类的本性,人类的懒惰本性和简单逻辑这种专门针对人类的思想懒惰特征创造出来的东西一结合所形成的意识形态,总是很有市场,超级有市场的。
“人种论”是怎么来的?“纳粹主义”是怎么来的?“普世价值”是怎么来的?等等这些完全错误的,从根本上说没有任何科学依据的错误意识形态,都是迎合人类思想懒惰所创造出来的简单逻辑。不论是古代还是现代,凡是那些思想懒惰的人们,哪一个不是直接的就相信了这些简单逻辑得出的结论的?
大量的人们相信这些无稽的简单逻辑造成了什么样的后果,历史已经给了人类非常明确的答案了。每一次这种简单逻辑泛滥的时候,整个人类社会就会经历一次彻头彻尾的可怖浩劫。
社会达尔文主义这个东西,往前走一步就是军国主义思想,往前走十步才是科学社会学理论。你别看似乎军国主义和科学社会学理论是一个藤上长的两个不同的瓜。可实际上,科学社会学理论和军国主义是两种完全不同的东西。
可以说科学社会学理论其实是一种转基因的瓜。这个学说确实是以达尔文思想作为源头的,可是她早就已经彻底的跳出了达尔文思想的层级了。
实际上,工业化的民族主义国家会走到帝国主义的道路上去,那是因为帝国主义这个东西,骨头和肌肉是用工业化制造的,而帝国主义的脑壳里装的却是民族主义的脑组织。历史早就告诉我们了,凡是进行工业化的国家,必然的要经历一段民族主义的过程。可是王书辉这个家伙,却有些顽固和执拗的想要避免这种可能。
王书辉发现了自己的学生们没有长成自己设计的样子,感到念头不通达了。那是因为王书辉因为自己穿越者的身份,认为自己既然能够让明末农业时代的中国人迈进工业化的进程中,他就觉得自己这个穿越者可以走捷径,避开民族主义这个工业化过程的弯路。他的这种想法,是彻彻底底的不够实事求是的。
中国有句俗话说人是“不撞南墙不回头”。这话背后的意思是说,人只有在撞了南墙,知道这里有一面墙
这些东西固然简单,这些东西固然在一定的时间段内都具有真理意味,可是无论是从本质上说还是从长远来说,这些东西都是错误的。
喜欢简单逻辑,实际上就是一种思想上的懒惰。因为不喜欢自己通过实践的方法总结和积累经验,自己动手动脑总结经验教训摸索规律,所以人们才喜欢那些简单逻辑。
懒惰是人类的本性,人类的懒惰本性和简单逻辑这种专门针对人类的思想懒惰特征创造出来的东西一结合所形成的意识形态,总是很有市场,超级有市场的。
“人种论”是怎么来的?“纳粹主义”是怎么来的?“普世价值”是怎么来的?等等这些完全错误的,从根本上说没有任何科学依据的错误意识形态,都是迎合人类思想懒惰所创造出来的简单逻辑。不论是古代还是现代,凡是那些思想懒惰的人们,哪一个不是直接的就相信了这些简单逻辑得出的结论的?
大量的人们相信这些无稽的简单逻辑造成了什么样的后果,历史已经给了人类非常明确的答案了。每一次这种简单逻辑泛滥的时候,整个人类社会就会经历一次彻头彻尾的可怖浩劫。
社会达尔文主义这个东西,往前走一步就是军国主义思想,往前走十步才是科学社会学理论。你别看似乎军国主义和科学社会学理论是一个藤上长的两个不同的瓜。可实际上,科学社会学理论和军国主义是两种完全不同的东西。
可以说科学社会学理论其实是一种转基因的瓜。这个学说确实是以达尔文思想作为源头的,可是她早就已经彻底的跳出了达尔文思想的层级了。
实际上,工业化的民族主义国家会走到帝国主义的道路上去,那是因为帝国主义这个东西,骨头和肌肉是用工业化制造的,而帝国主义的脑壳里装的却是民族主义的脑组织。历史早就告诉我们了,凡是进行工业化的国家,必然的要经历一段民族主义的过程。可是王书辉这个家伙,却有些顽固和执拗的想要避免这种可能。
王书辉发现了自己的学生们没有长成自己设计的样子,感到念头不通达了。那是因为王书辉因为自己穿越者的身份,认为自己既然能够让明末农业时代的中国人迈进工业化的进程中,他就觉得自己这个穿越者可以走捷径,避开民族主义这个工业化过程的弯路。他的这种想法,是彻彻底底的不够实事求是的。
中国有句俗话说人是“不撞南墙不回头”。这话背后的意思是说,人只有在撞了南墙,知道这里有一面墙