��接受王书辉训练的二十个家丁，开始了一种农业社会的人无法想象的痛苦训练。

  每天早上，王书辉带领着二十个家丁，进行五公里的越野跑步。虽然一开始几乎所有的人都完成不了这个要求，因为这在古代人看来是基本上不可能完成的。但是在打棍子和不许吃饭的威胁下，二十个人也坚持了下来。

  之后，吃早饭。这二十个家丁与其他两百多个收容者，米饭肉沫白菜汤的待遇截然不同。享受鸡蛋、肉包子、牛奶和新鲜蔬菜的超级待遇。

  早饭之后，家丁们开始队列训练，在草鞋布鞋的训练方法的指导下，左右不分的问题很快被解决。中午，吃午饭，午饭一样不同于普通收容者。每五个人一桌，吃的是四菜一汤，三荤两素，米饭无限供应。

  下午，接受文化教育，进行拼音和识字教育，教材是《荀子》选编。然后就是吃晚饭。晚饭内容和午饭相同，还是四菜一汤的三荤两素。晚上要接受科学教育。不过内容浅显易懂，都是现代小学生学的数学、自然这些内容。

  就这样，在古代人难以置信的高强度训练之下。二十天之后，二十个青年家丁分成左右，腰佩青色铝合金棒球棍，排列在朱由梓的马车两侧的时候。见过些世面的朱由梓居然感觉这些家丁有几分肃杀之气。

  就在这种肃杀之气下，在管家和家丁的陪同下，身穿一身没有任何纹饰花色的藩王服制的朱由梓，带着一千两的银元和一套王书辉在现代准备的水晶茶具，前往枝江县城拜访枝江县县令。所谓的水晶茶具的玻璃茶具是送给县令的礼物。一千两银元实际上也是贿赂，但是却是购买王府别园和周边土地的花费。

  在最近这段时间里，王书辉利用二十名经过基本训练的家丁，把两百多个难民中，所有十七岁以上三十五岁以下的男性，共计一百四十二人全部挑选出来，进行了整编。一百四十人按照十四个人一队，编成十队。上午进行队列训练，下午进行房屋修缮和土地平整。让王书辉惊喜的是，这些难民里居然还有三十多个会木匠铁匠活儿的匠户。虽然他们的年龄参差不齐，技术也相当的糟糕，不过总算是有着动手经验的人。

  王书辉对难民们也进行了管理，接受最先二十个家丁那样的训练的人，被称为一等家丁。吃一等餐，穿一等衣，在新房子被建起来之后，住一等住房。只接受上午的训练，下午干活的被称为二等家丁，吃米饭肉沫汤，穿土灰色短上衣和裤子，等新房子建起来之后，住的也是相对小的房子。

  三十多个匠人，也被分成两种，一等匠人，有四季长衫衣帽鞋子，发工作服。吃住和一等家丁同列。以后带徒弟的话，每带出一个二等匠人水平的徒弟，就给一个银元（一两银子）的月薪。二等匠人服装和二等家丁同列，也发工作服�