第 11 部分
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所以,在这方面我对卡尔也同其他方面的教育一样,从他很小的时候就着手培养。
通过对一些孩子的观察和研究,我发现他们都有非常近似的错误:滥用父母的钱;现在享用,以后付钱;只把钱看成是现在买某种东西的一种工具;没有存钱积累的习惯,花掉的比积攒的多;钱在被花掉之前,已经有过好多次的购买欲望了;买东西时,把身上的钱花个精光;只在花钱时才有一种满足感;轻易相信别人付出的承诺;不作计划。
这些都是孩子在使用钱上经常容易犯的错误。帮助他们克服这些错误,树立起码的、正确的金钱观,培养他们拥有将来必需的能力,是每个家庭的基本责任和义务。
有的父母无偿地向自己未成年的孩子提供金钱,一味无条件地满足孩子的花钱要求,放纵孩子过分的物质欲望,这只能助孩子的恶习,当他们在成年以后靠自己有限的收入生活时,一旦需要做出影响自己经济境况的重要决定,就显得手足无措,既缺乏能力也缺乏心理上的应变力。
我之所以给卡尔钱,主要是让他从小就学会怎样计划使用他的钱,并且让他了解劳动与报酬之间的内在联系,要让这些在他心中打下深深的烙印。我不会无计划地给孩子钱,而是像在前面谈过的那样,在他做了好事的情况下给他。
我发现,孩子在3岁左右的就开始萌发出独立的自我意识,产生〃我自己来〃、〃我会做〃、〃我能做〃的自我意识和表现欲望。所以在儿了3岁左右时我就开始对他进行这一类的教育。这种教育与其他教育一样,对孩子来讲都是自然、适时的。它必然会像其他教育一样,为孩子的成长提供必不可少的丰富养料,而不应像很多父母那样认为孩子在少儿时期不应该接触金钱。
我认为,对孩子在使用钱上的教育,可以把它看成是一种工具和手段。教育的目的并不仅仅是让孩子学会攒钱或一定要让他经商,而是要让他成为一个能干的、健全的、真正的人。在这一点上,基础品质的培养显得尤为重要。
首先,应该教会孩子诚实。因为这关系到他将以一种什么态度去从事那些事关钱财的活动以及由此带来的社会和公众对他的评判。而且,在这方面存在问题,就将给他以后带来麻烦甚至酿成极其严重的后果。
对卡尔这方面的教育我采用了一些这样的方式:
我给儿子讲述一些能够阐明诚实品格非常有用的事实或其他方面的书籍中的故事,在孩子的头脑中加深诚实持概念及不诚实的后果。
我时常认真审视自己的诚实标准。我的行为对孩子留下什么印象?是否在儿子面前讲过一些有伤大雅的谎话?
通过日常�
所以,在这方面我对卡尔也同其他方面的教育一样,从他很小的时候就着手培养。
通过对一些孩子的观察和研究,我发现他们都有非常近似的错误:滥用父母的钱;现在享用,以后付钱;只把钱看成是现在买某种东西的一种工具;没有存钱积累的习惯,花掉的比积攒的多;钱在被花掉之前,已经有过好多次的购买欲望了;买东西时,把身上的钱花个精光;只在花钱时才有一种满足感;轻易相信别人付出的承诺;不作计划。
这些都是孩子在使用钱上经常容易犯的错误。帮助他们克服这些错误,树立起码的、正确的金钱观,培养他们拥有将来必需的能力,是每个家庭的基本责任和义务。
有的父母无偿地向自己未成年的孩子提供金钱,一味无条件地满足孩子的花钱要求,放纵孩子过分的物质欲望,这只能助孩子的恶习,当他们在成年以后靠自己有限的收入生活时,一旦需要做出影响自己经济境况的重要决定,就显得手足无措,既缺乏能力也缺乏心理上的应变力。
我之所以给卡尔钱,主要是让他从小就学会怎样计划使用他的钱,并且让他了解劳动与报酬之间的内在联系,要让这些在他心中打下深深的烙印。我不会无计划地给孩子钱,而是像在前面谈过的那样,在他做了好事的情况下给他。
我发现,孩子在3岁左右的就开始萌发出独立的自我意识,产生〃我自己来〃、〃我会做〃、〃我能做〃的自我意识和表现欲望。所以在儿了3岁左右时我就开始对他进行这一类的教育。这种教育与其他教育一样,对孩子来讲都是自然、适时的。它必然会像其他教育一样,为孩子的成长提供必不可少的丰富养料,而不应像很多父母那样认为孩子在少儿时期不应该接触金钱。
我认为,对孩子在使用钱上的教育,可以把它看成是一种工具和手段。教育的目的并不仅仅是让孩子学会攒钱或一定要让他经商,而是要让他成为一个能干的、健全的、真正的人。在这一点上,基础品质的培养显得尤为重要。
首先,应该教会孩子诚实。因为这关系到他将以一种什么态度去从事那些事关钱财的活动以及由此带来的社会和公众对他的评判。而且,在这方面存在问题,就将给他以后带来麻烦甚至酿成极其严重的后果。
对卡尔这方面的教育我采用了一些这样的方式:
我给儿子讲述一些能够阐明诚实品格非常有用的事实或其他方面的书籍中的故事,在孩子的头脑中加深诚实持概念及不诚实的后果。
我时常认真审视自己的诚实标准。我的行为对孩子留下什么印象?是否在儿子面前讲过一些有伤大雅的谎话?
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