作者说明：僧肇（384…414）是最早追随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信任的大弟子。此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者杜撰，但僧肇在本文中的年龄仍然符合历史事实。

  2慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记载：兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，逍遥园葱变为茞。以为美瑞，谓智人应入。至五月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。隆军大破，至九月，隆上表归降，方得迎什入关。以其年十二月二十日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留终日。研微造尽，则穷年忘勘。

  自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多。而支竺所出，多滞文格义。兴少崇三宝，锐志讲集。什既至止，仍请入西明阁及逍遥园，译出众经。什既率多谙诵，无不究尽。转能汉言，音译流便。既览旧经，义多纰缪，皆由先译失旨，不与梵本相应。于是兴使沙门僧＊、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人，咨受什旨，更令出《大品》。什持梵本，兴执旧经以相雠校。其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。

  您下载的文件来自＋＋＋书香小筑http：//。。＋＋＋＋　由会员（身蓝深蓝）　为你制作

  声明：本书仅供读者预览；请在下载24小时内删除；如果喜欢请购买正版图书！

  八十七　长安见故人

  逍遥园离长安四十多里地。我们走了大半日，下午时分进入长安城。我掀开帘子往外看，这座举世闻名的十八朝古都如此真切地展开在我面前。

  我去过现代的西安，宽大的马路，四四方方的布局，保存完整的明代城墙，钟鼓楼大小雁塔，碑林回民巷书院门，与现在的高楼大厦车水马龙交融在一起，生出另一番独特的风味。

  现代西安是唐时所建，明代的格局。而　我眼前的长安　，在现在的西安西北，是沿袭汉代的都城。这座历经沧桑的古城，在十六国时期也不安宁。西晋末年的八王之乱破坏极大，经过了后秦苻坚的苦心经营，本已恢复。却在慕容冲围攻长安后烧杀抢掠，关中尽成阿鼻地狱。现在，经过姚苌姚兴两代人的努力，虽然跟日后大唐盛世的规模不能比，却也是一派繁荣之象。

  马车在城内缓缓前行，经过鼓楼，钟楼。街上人来人往　，充满生活气息。他一手搂在我腰上，宠腻地任我将下巴搁在马车窗框上打量外面，眼里不时飘过好笑。

  经过坊市，看到路边有不少衣着褴褛的人头c草标，无神地坐在地上。罗什让马车定下，他下车去问那些c草标之人。我本来也想下车，犹豫了一会儿还是没下。让路人看到他跟一个女子公然在一起，会对他声誉又