牛青云领命而去，在御花园水池边找了个开阔之处，还真的带领两个小徒儿设下香案，摆出三牲祭礼，扎起黄幔屏障，手持罗盘测过四方方位，以狗血朱砂为墨，黄符为纸，写了满满的符文，在地上摆开阵法。

  临了，见国师也带了几个在一旁观看，牛青云却与他打了一个稽首低声道：国师，我要用五鬼助阵，到时候您可别先收了我的驭鬼才是。

  这国师的法力他也深深惮忌，这次他背水一战，那几个鬼族的力量也是要借用的，但万一一个不好，先叫这视捉鬼为己任的国师先把他们给捉去了，那却是天大的麻烦，所以先把话得说在前头。

  借助妖邪之力，那叫什么法术？道长，你做人不可偏执太过。

  从五皇子成婚之日起，这道人风头就一直压在自己之上，现在更是有皇帝很明显的偏重，国师已经开始后悔自己最初想通过他来驱除宫中妖邪的本意。若他此次一举成功，那么他国师的地位不用说的也保不住了，自己也没脸不让贤给更高明之人。所以他过来一是观礼，二是在想怎么个设法让他自动被辞出宫去，还他一人之下万人之上的独尊地位。

  国师，鬼也有好鬼恶鬼之分，有灵之物不问忠j一概以驱除为本，您也不可偏执太过！

  牛青云的授业恩师所传，紫云观的教义开宗明义，向来如此。从先祖紫云道长开始，并不是以捉鬼为本任，重在化解。

  以八卦批相之术查知人过去未来，为之指点迷津解厄渡难，若真是在世之人确与那与鬼物恩怨纠葛甚深的，查之因缘，奉劝其尽心弥补，以真诚悔改之心化解怨鬼的戾气。如若只是想收了鬼去，那人却怙恶不悛的，此等冤孽却足不会轻易出手相助。所谓道修己身，以鬼怨有灵来修正世人的行为对道义来说也是正道。

  可是国师自修佛法以来，总觉三千大世界，所谓佛光普照之处，皆是净土，无论那鬼妖是好是坏，是邪是正，鬼族绝不能踏足人世，不能扰乱人间之序，六道轮回，阎王殿前才见分晓，积怨再深，也不许祸及阳世人，有缘有怨，一世世轮回在佛前皆有定数，恶徒若能向善，修得来生，便是化。

  这也正是所谓佛修来世，道修今生，道佛两家各执一义，本就有相左之处。

  哼！

  此刻在这重大的关头若要再论法，恐怕就会如上次一般，非但讨论不出个结果来，还最后弄得又以法术争高下。

  国师到底怕落人口实，说他在对手临敌之际先行出手扰阵，无异于助纣为虐。心道也不管他用什么方法，若真能把自己怎么找都找不出的那妖邪出，到时候他佛爷再大显身手，在众人面前收了那妖佞，也是大功一件。要真论起法�