第 10 部分
sp; 但是,这位外祖父透过女儿遗传至这个穿晨袍的矮小男人时,情况非常可怕。这个男人直到中学时代为止,经常会在半夜惊醒,大喊“救命”,家人惊讶问他“怎么回事”,他总是回答“我觉得自己好像从很高的屋顶上或云层上,头下脚上的栽下来”,这不是很奇妙的事吗
像这样,普通人眼中看来下足为奇的轻微梦游症发作,其实却是几代以前的祖先多次恐惧惊叫的刹那、彻底重现的恐怖记忆,这是何等不可思议的心理遗传实例?不,不仅局限于这位演讲的男人,一般我们在睡眠中发觉自己从高处摔下来而惊醒,若是对照此例,应该也就没什么好觉得特别奇怪了。如果说这是我们的双亲或祖父母曾经有过一、两次经验,认为“啊,完蛋啦!”或是“我要死了!”瞬间之凄怆、悲痛的极端绝望记忆,因而化为一项心理遗传给我们,在我们梦中重现,应该不会再有人怀疑了吧
没有什么问题吗
接下来介绍的是头戴硬纸板皇冠、来回走动的中年女性。从她衣服上的徽纹形状也可以了解,她本来是某穷苦人家的女儿,被卖为艺妓,不过因为相当精明能干,没多久就搭上某银行家。但是该银行家的父母非常顽固,基于“身分差异”的理由,不同意儿子娶她为正室,她引以为憾,在某宴会席上,大骂初次见面的客人“你算什么东西?居然敢叫我斟酒!”,同时将酒杯摔在对方身上,并且一脚跺烂三弦琴……结果被送来这儿。
在今日这种新思想潮流下,而且她又是风月场所出身,会为了这点小事情就气疯,或许有人会认为不太可能,但这就是“心理遗传”恐怖的地方!从她发病之后的态度也可窥知,“身分差异”这几个字不仅伤及她的自尊,还带来更深层的打击。她的举止行动相当高贵大方,不管动作、眼神、步履都展现出贵妇风范,也就是说,她的家世直到明治维新以前都是京都的没落贵族,本来的姓氏清河原也绝非穷苦人家会有的姓氏,虽然在病发前受到环境风俗的影响,一切行为如同穷人家女孩,可是一旦精神呈现异常,马上忘掉最近一、两代的穷人家习性,显现出几代以前祖先的气质风范。
哦,有问题吗?请说。
不……不错,我明白你的意思。你是说所谓的“心理遗传”只是这样而已,而为了研究这种微不足道的东西,正木博士却打算自杀
很好,这部影片的编剧也考虑到可能有人会提出这样的疑问,所以接下来在正面拍摄心理遗传发现者正木博士的同时,也让他针对此疑问发表一场演讲。这位九州大学的疯子博士——比爱因斯坦、史坦纳格更出名的正木博士——一旦出现在银幕,希望各位能尽情鼓掌欢迎,甚至把手拍断了都没有关系,因为正木博士本人非常喜欢听人家的鼓掌声,授课时也常以听学生们的掌声为最大乐趣。什么?在银幕上应该�
像这样,普通人眼中看来下足为奇的轻微梦游症发作,其实却是几代以前的祖先多次恐惧惊叫的刹那、彻底重现的恐怖记忆,这是何等不可思议的心理遗传实例?不,不仅局限于这位演讲的男人,一般我们在睡眠中发觉自己从高处摔下来而惊醒,若是对照此例,应该也就没什么好觉得特别奇怪了。如果说这是我们的双亲或祖父母曾经有过一、两次经验,认为“啊,完蛋啦!”或是“我要死了!”瞬间之凄怆、悲痛的极端绝望记忆,因而化为一项心理遗传给我们,在我们梦中重现,应该不会再有人怀疑了吧
没有什么问题吗
接下来介绍的是头戴硬纸板皇冠、来回走动的中年女性。从她衣服上的徽纹形状也可以了解,她本来是某穷苦人家的女儿,被卖为艺妓,不过因为相当精明能干,没多久就搭上某银行家。但是该银行家的父母非常顽固,基于“身分差异”的理由,不同意儿子娶她为正室,她引以为憾,在某宴会席上,大骂初次见面的客人“你算什么东西?居然敢叫我斟酒!”,同时将酒杯摔在对方身上,并且一脚跺烂三弦琴……结果被送来这儿。
在今日这种新思想潮流下,而且她又是风月场所出身,会为了这点小事情就气疯,或许有人会认为不太可能,但这就是“心理遗传”恐怖的地方!从她发病之后的态度也可窥知,“身分差异”这几个字不仅伤及她的自尊,还带来更深层的打击。她的举止行动相当高贵大方,不管动作、眼神、步履都展现出贵妇风范,也就是说,她的家世直到明治维新以前都是京都的没落贵族,本来的姓氏清河原也绝非穷苦人家会有的姓氏,虽然在病发前受到环境风俗的影响,一切行为如同穷人家女孩,可是一旦精神呈现异常,马上忘掉最近一、两代的穷人家习性,显现出几代以前祖先的气质风范。
哦,有问题吗?请说。
不……不错,我明白你的意思。你是说所谓的“心理遗传”只是这样而已,而为了研究这种微不足道的东西,正木博士却打算自杀
很好,这部影片的编剧也考虑到可能有人会提出这样的疑问,所以接下来在正面拍摄心理遗传发现者正木博士的同时,也让他针对此疑问发表一场演讲。这位九州大学的疯子博士——比爱因斯坦、史坦纳格更出名的正木博士——一旦出现在银幕,希望各位能尽情鼓掌欢迎,甚至把手拍断了都没有关系,因为正木博士本人非常喜欢听人家的鼓掌声,授课时也常以听学生们的掌声为最大乐趣。什么?在银幕上应该�