��前世出差，曾参观过郑白渠，了解一些相关的历史。反正是献书，一道写了。

  一是于险要渠段建笼石堤，它不是新闻，钱氏用其建钱塘堤，宋真宗名臣陈尧佐“造木龙以杀水势”，木龙便是改进版笼石法。但似乎整个北宋皆没有将此法用于郑白渠上。

  二是于渠首，也是冲力最大的地方，用鱼鳞塘筑堤，这个出现得更晚，一直到清朝才出现，是用来对付恶化的钱塘大堤，当然，仅对付小小的泾水，那是小菜一碟。

  刘昌郝还怕文字与图纸表达不清楚，做了两个微型版实例模型，放在盒子里，一起带了过来。

  但大水利不是这本书的主旨，也就是写了两种特殊的堤防。

  陈绎一气读完，长叹道：“刘昌郝，你欲做李冰，还是欲做鲁班？”

  “非也，末学愿意做的乃是一名大德鲁伊。”

  “德鲁伊？”

  “西方夷人传说中能与草木沟通的精灵，公可将其视为神农氏的弟子。末学若有此能力，则能让贫者有所食，寒者有所衣。”

  我本职是农夫，李冰、鲁班的什么与我无关，只是顺带着写一下。

  但这个志向也不小了。

  实际呢，刘昌郝的志向不是做德鲁伊，而是完成那几条任务，还有……未来宋朝真的很糟糕，得学会包装自己！

  不过往后去，真的有一位让他尊敬的大德鲁伊，使得千家万户有所食，梦想着稻杆有高粱高，稻谷有黄豆大。

  “棉花如何？”

  “长势良好，四五年后，北方将渐不受寒冷所困矣。”

  那天刘昌郝也说过，需四五年驯种，大伙也相信，终是岭南之物，一下子搬到北方来，能驯化出来就已经不容易。现在朝廷关心的不是长不长得出来，肯定能长得出来，而是产量究竟有多少。

  “不知产量如何。”

  “陈公，乃是第一年，产量或低矣，然福建路说高者不过三百余两，非多，五六百两，末学轻松实现也。”

  “五六百两亦是好的。”

  那天，陈绎于刘家吃过午饭，依然做了详细的交谈。

  刘昌郝说，一百两做棉被，可抵一件毡毯，五十两做棉衣，可抵一件皮衣。也就是一亩地能种出来五六床棉被，或十件皮衣。一旦种子驯化出来，只要普及七八年，理论上，整个北方都能实现寒者有所衣。

  真想做什么德