：“人之初，性本善……此乃蒙学？”

  “是蒙学，吾去京城走亲戚，准备顺便于京城刊印。”

  毕升的活字印刷是半成品产物，不过宋朝已经有了木板雕版印刷，出书同样变得很方便，加

  上它十分短小，窦建仪也没有多想。

  “有宁，写得不错。”

  岂止是不错，为何它称为经？看看百家姓，除了琅琅上口与几个姓外，还有什么内容？千字

  文有内容可东一枪西一棒的，上下句根本不关联，并且有的内容放在蒙学上也深了。当然不能一

  棍子将它打死，它最牛的地方就是一千个字没有一个字是重叠的。

  还有现在名声很大的《蒙求》：王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊……两千多字，

  每四个字就是一个典故，几乎讲了近六百多个典故，实际等于是近六百多个成语，押韵的成语，

  也不容易，然而不仅上下不关连，缺乏趣味性，而且这么多典故，辛弃疾那么牛逼的《永遇乐·

  京口北固亭怀古》都被人讥讽用典太多了，况且是蒙学！

  三字经不同，每一句是一句的意思，每一段也是关连的，涉及面与知识面无比的广泛，天文

  地理历史，哲学教育经义与一些知识百科，并且通俗易懂，琅琅上口，也富有趣味性与教育意义

  ，是一本极佳的蒙学教材。可是……

  这本书内容对于窦建仪来说，太过浅显。

  是写给小孩子看的蒙学，就算古人早熟，对于窦建仪的年龄，哪里能清楚其中的区别。

  刘昌郝心中嘿然一笑，仅是不错？

  在中国的古代，印刷次数最多的不是李白杜甫的诗，不是四大名著（还未出来，有的在明清

  还被封杀过），不是字林等工具书。

  首先就是三大蒙学，其次可能是明清时的三大奇书。

  “此何？”

  “乃是符号，吾用其断句。”

  刘昌郝弄出来的不多，一是逗号，一是句号。

  这时代读书很苦逼，书贵笔贵墨贵砚贵纸贵，虽然越来越多的人知道读书的好处，大多数并

  不是指望考取功名的，村子里一些条件好的人家，比如梁三元或刘四根，他�