第52节
�为青色。
三梁冠，犀角簪导，无中单，银剑、佩、师子锦绶，银环，余同五梁冠。诸司三品，御史台四品、两省五品侍祠、朝会则服之。御史大夫、中丞则冠有獬豸角，衣有中单。（戴三梁冠，是三品、四品、五品官，为朝廷的中级官员。）（《宋史?舆服志》）
6.汴京开封府或行都临安府，都是在州府的基础上扩建而成的，因此宫殿建筑也带上州府衙扩建的烙印，与唐代长安皇宫相比，自然逊色一筹。（汴京开封，原是唐代汴州节度使办事的机关所在地，五代十国时曾为后梁、后晋、后周的东京）（《两宋文化史》）
7.桃符
在门上贴吉祥联语或驱鬼的门神，称为桃符。汉代曾用桃木刻成印，挂在门上，称为“桃符”，可以避邪。后来桃印上改刻神荼、郁垒二门神，驱鬼，称桃板。五代十国时，今四川一带的蜀国首先于桃板上书写联语（对联）。据《皇朝岁时杂记》载：“宋代桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春词（春联）或书祝祷之语，岁旦则更之。
8.饮屠苏酒
《岁华纪丽》载：“每岁除夕，遗里闾药一贴，令囊浸井中，至元日，取水置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。”
9.食素饼 《岁时杂记》载：元日，京师（汴京）人家多食素饼（面条，长如绳索，故名）。时人认为吃素饼，可以长寿。
第五十七章
经过这么一个小插曲的打岔，陆辞缓过这股想笑的劲儿后，倒没那么紧张了。
——尽管连熟悉他的朱说柳七等人都没瞧出丝毫端倪，但他的的确确，正紧张着。
群见只有这么一小会儿，他们再依依不舍，也得准备折道去国子监了。
尽管皇帝自始至终就未曾露面，陆辞也还是得代表得解举人，当众进行致辞。
众人心里难掩遗憾，看向陆辞的眼神，也很是复杂。
陆辞恐怕是在场中人里唯一一个丝毫不觉惋惜，甚至还感到几分愉快的了。
他被引领至队列最前后，先展颜一笑，再从容不迫道：“臣希等伏以今上，首善始于京师，虽以武功克定，终须用文德致治。天下得以修文，举子兴盛于畋亩，此盖伏遇尊号皇帝陛下，仰稽古道，广育英才，发明诏于四海，命兴贤于五湖。臣等谬当诏旨，粗识文墨，虽为草野之臣，求广闻见，望增智虑，幸得天庭之贡。”
这番主题在拍马屁的致辞，中心极其明确，却不至于过火，可谓中规中矩，很
三梁冠，犀角簪导，无中单，银剑、佩、师子锦绶，银环，余同五梁冠。诸司三品，御史台四品、两省五品侍祠、朝会则服之。御史大夫、中丞则冠有獬豸角，衣有中单。（戴三梁冠，是三品、四品、五品官，为朝廷的中级官员。）（《宋史?舆服志》）
6.汴京开封府或行都临安府，都是在州府的基础上扩建而成的，因此宫殿建筑也带上州府衙扩建的烙印，与唐代长安皇宫相比，自然逊色一筹。（汴京开封，原是唐代汴州节度使办事的机关所在地，五代十国时曾为后梁、后晋、后周的东京）（《两宋文化史》）
7.桃符
在门上贴吉祥联语或驱鬼的门神，称为桃符。汉代曾用桃木刻成印，挂在门上，称为“桃符”，可以避邪。后来桃印上改刻神荼、郁垒二门神，驱鬼，称桃板。五代十国时，今四川一带的蜀国首先于桃板上书写联语（对联）。据《皇朝岁时杂记》载：“宋代桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春词（春联）或书祝祷之语，岁旦则更之。
8.饮屠苏酒
《岁华纪丽》载：“每岁除夕，遗里闾药一贴，令囊浸井中，至元日，取水置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。”
9.食素饼 《岁时杂记》载：元日，京师（汴京）人家多食素饼（面条，长如绳索，故名）。时人认为吃素饼，可以长寿。
第五十七章
经过这么一个小插曲的打岔，陆辞缓过这股想笑的劲儿后，倒没那么紧张了。
——尽管连熟悉他的朱说柳七等人都没瞧出丝毫端倪，但他的的确确，正紧张着。
群见只有这么一小会儿，他们再依依不舍，也得准备折道去国子监了。
尽管皇帝自始至终就未曾露面，陆辞也还是得代表得解举人，当众进行致辞。
众人心里难掩遗憾，看向陆辞的眼神，也很是复杂。
陆辞恐怕是在场中人里唯一一个丝毫不觉惋惜，甚至还感到几分愉快的了。
他被引领至队列最前后，先展颜一笑，再从容不迫道：“臣希等伏以今上，首善始于京师，虽以武功克定，终须用文德致治。天下得以修文，举子兴盛于畋亩，此盖伏遇尊号皇帝陛下，仰稽古道，广育英才，发明诏于四海，命兴贤于五湖。臣等谬当诏旨，粗识文墨，虽为草野之臣，求广闻见，望增智虑，幸得天庭之贡。”
这番主题在拍马屁的致辞，中心极其明确，却不至于过火，可谓中规中矩，很