�，妙造自然，伊谁与裁？”这六句的意思是有人来访，以酒待客，充满勃勃的生机，丝毫

  不沾染死灰般的寂寞无情，最神妙处就是自然而然的境界，根本不需理会别人的裁定。

  道信大师不愧四大圣僧之一，字字珠玑，均为要点化徐子陵。

  徐子陵微笑点头为礼，没有说话。

  智慧大师卓立於后殿正门石阶上，灰色僧袍外披上深棕色的袈裟，身型高欣挺拔，额头

  高广平阔，须眉黑漆亮泽，脸形修长，双目闪耀智慧的光芒，一副得道高僧，悲天悯人的慈

  祥脸相。合什低喧佛号。

  徐子陵缓缓起立，从容自若的道：“尚有华严宗的束心尊者、三论宗的嘉祥大师，请问

  法驾何处？”道信大师向他高竖拇指道：“子陵果然志气可嘉，那两个老秃仍未抵洛阳，只

  要你能过得我们这一关，子陵可安心回去大睡一觉。”

  智慧大师垂目观心道：“罪过！罪过！今趟因非只是一般的江湖争斗，请恕老衲要与道

  信联手把施主留在此处之罪。”

  他口上虽说“罪过”，可是情绪却无半分波动，可知这两位佛门的宗师级人物，动起手

  来必是全力以赴，为达到理想丝毫不讲人情。

  道信大师哈哈笑道：“老僧也要先请子陵原谅则个，为公平起见，只要子陵能离开至善

  寺，我们两个老秃再不会干扰子陵的行止。”

  智慧大师眉日低垂，诵道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

  徐子陵脑际灵光一闪，倏如千里迷雾忽然给一阵狂风吹得稀薄消散，万里空明。

  离开钟楼，他一直在深思梦境和现实的问题，这是因石之轩＊不死印法＊而来的奇想，

  怎样能把真与幻、虚与实的境界，提升到梦幻融入现实的极端境界。当时只隐隐感到这是个

  可行之法，仍未有实践的蹊径。待到智慧大师这四句禅揭传入他耳内，有如暮鼓晨钟，令他

  憬然通悟。

  解决的方法就在於有为和无为的分别。

  徐子陵洒然一笑，离开小亭，往大雄宝殿走回去。

  两位佛门圣僧心中同时涌起讶异的感觉。要知自他们现身后，一宜以经诵�