第 4 部分
sp; 但是转移了多少呢?恐怕微乎其微吧。
做i是一种灵魂附体。
就象电影《罗生门》那里边出现的附体一样,其实挺吓人的。
当做i之时,我们都不是我们,我们只是代表着上帝和他的妻妾。
所以我们才表现的那么迷狂,那么忘我。
那一刻的时间,似乎也从当下分离出来。
那一刻不是现实主义,而是幻想主义。
我们似乎吞下了c药,极度亢奋。
这正常么?
ohno,这正是上帝的诡计。
真相是,他潜入到我们身体里来,和我们心爱的女人做i,体会着日理万机的快感。
等等,明明是我们在cb,凭啥你要进来体会?您老人家能不能歇会儿?
什么?您不累?
——我累!!!
在尼采开列的“个人的妄想”清单中,性占据着突出的地位。
但尼采对于性的难题并不回避,他主张:“看来我们实在是更愿加剧困难,而且使它达到空前艰巨的程度。”尼采的这些观点更积极更强调人的主体性作用,这是非常让人兴奋的。
这个强人给了我一些力量(也给我了我一些钞票),让我能够面对性的难题说:“没什么,尽管来吧,让我来承担,让我来解决。”
强悍的人生总是和性有关的。
尼采说:“一个时代,一个民族或个人能驾驭的情欲越强大,越凶险——因为他们有能力把它当作一种手段,那他们的文化达到的程度越高。”象古希腊人就“经常把发泄所有的情欲和本性中的邪恶倾向当做节日。”
所以说,这个世界缺少的不是困惑,而是缺少理性而包容的头脑。尤其对一些看似不合常理的东西的包容,体现了一个民族的气度。在这方面,中国不行,尤其是近几十年来,中国成为一个在性思想方面极期压抑的民族。说了改革开放多少年了,但裤子上的第一颗纽扣还始终不好意思打开。
别装了,咱们都是人,而不是神,咱们应该干点人事儿,而不是光图省事,竟为了面子来做事,那只是敷衍了事,最后一定会坏事。
世界上最优秀的国家非荷兰莫属,此国极度开放,允许贩毒、同性恋婚姻等,色情业极为发达,这在其它国家都是无法想象的。
荷兰是真正把成年人当成了
做i是一种灵魂附体。
就象电影《罗生门》那里边出现的附体一样,其实挺吓人的。
当做i之时,我们都不是我们,我们只是代表着上帝和他的妻妾。
所以我们才表现的那么迷狂,那么忘我。
那一刻的时间,似乎也从当下分离出来。
那一刻不是现实主义,而是幻想主义。
我们似乎吞下了c药,极度亢奋。
这正常么?
ohno,这正是上帝的诡计。
真相是,他潜入到我们身体里来,和我们心爱的女人做i,体会着日理万机的快感。
等等,明明是我们在cb,凭啥你要进来体会?您老人家能不能歇会儿?
什么?您不累?
——我累!!!
在尼采开列的“个人的妄想”清单中,性占据着突出的地位。
但尼采对于性的难题并不回避,他主张:“看来我们实在是更愿加剧困难,而且使它达到空前艰巨的程度。”尼采的这些观点更积极更强调人的主体性作用,这是非常让人兴奋的。
这个强人给了我一些力量(也给我了我一些钞票),让我能够面对性的难题说:“没什么,尽管来吧,让我来承担,让我来解决。”
强悍的人生总是和性有关的。
尼采说:“一个时代,一个民族或个人能驾驭的情欲越强大,越凶险——因为他们有能力把它当作一种手段,那他们的文化达到的程度越高。”象古希腊人就“经常把发泄所有的情欲和本性中的邪恶倾向当做节日。”
所以说,这个世界缺少的不是困惑,而是缺少理性而包容的头脑。尤其对一些看似不合常理的东西的包容,体现了一个民族的气度。在这方面,中国不行,尤其是近几十年来,中国成为一个在性思想方面极期压抑的民族。说了改革开放多少年了,但裤子上的第一颗纽扣还始终不好意思打开。
别装了,咱们都是人,而不是神,咱们应该干点人事儿,而不是光图省事,竟为了面子来做事,那只是敷衍了事,最后一定会坏事。
世界上最优秀的国家非荷兰莫属,此国极度开放,允许贩毒、同性恋婚姻等,色情业极为发达,这在其它国家都是无法想象的。
荷兰是真正把成年人当成了