一个星期。听到这话的时候，我整个人都崩溃了。

  你想啊，我才二十几岁啊，大学刚毕业，好不容易从凉山州彝族山区走出来，正是该赚钱报答父母的时候，没想到自己现在却这样。

  百善孝为先，想着自己在凉山州山里的父母亲，我忍不住就流泪了。

  最后我决定放弃治疗，一是自己本来就没有治愈的可能，二是不想因为自己，再花父母的钱。

  于是我拖着虚弱的身子，回到了凉山州美姑县的老家，希望在死之前，见见我的父母，以及我的外婆。

  我回去后，整个寨子的人都走了出来，想和我攀谈几句，毕竟我是大学生，是走出去的人。

  但他们都被我的样子吓坏了，有几个老人，嘀咕说我是中魔了，叫村里的小孩不要跟我说话。对此我没有任何表示，因为我是教师，神鬼之说我从不相信。

  母亲抱着我痛哭，我作为家里唯一的儿子，是这个家庭的希望，但是现在，带给她的只是失望。想想看，白发人送黑发人，这该多伤心啊

  我见到父母之后，就对他们说，希望他们把我外婆也叫过来，我想见老人家最后一面

  但父亲一口否决了，说我外婆来了不会有什么好事，劝我去医院治疗，说砸锅卖铁，把家里的牛羊卖完都要把我治好。

  我父亲之所在不要我见外婆，那是有原因的。我虽然生在在凉山彝族地区，但我父亲不是彝族人，他是彝族和藏族通婚的结果，被称为杂种。而我母亲却是彝族人。

  老一辈的彝族人，非常反对和外族通婚，在这样的大环境下，我父母的结合在当时是被鄙视的。而最被鄙视的是我的外婆。

  我外婆是彝族的毕摩，毕摩是彝族的祭司，类似于汉族的神婆子。但彝族毕摩一向都是男性，而我外婆是整个凉山彝族州唯一的女毕摩。听我母亲讲，外婆当年是十里八村的名人，大家对她十分的尊敬。

  然而就因为父母的结合，打乱了沿袭千里的秩序，让我外婆备受质疑。就此她被推下神坛。作为一个神灵的象征，她的女儿找了外族人，没有人会容忍她。

  从这以后，外婆被视为叛徒，被驱逐到了山里面，一个人生活。受到封建迷信的制约，老人家一年中，只有火把节，才能和我们聚在一起，所以我见到她的机会很少。

  我父亲之所以不想我见她，是因为每次她来家里，总跟我讲一些神鬼之说。摸着我的头说自己又是去了阴间，还说我将来必有一难什么的。

  这些东西我每听一次，兴趣就会减少一点，伴随着自己