msp;我是唯心主义只见陈征一脸的不服，显然是隐藏在内心深处的酸腐被张毅城这句话给勾出来了，你知不知道唯心主义的定义是什么

  知道啊，课本上说，我思故我在，这就是唯心主义，客观上不成立，对吧只见这张毅城说话倒是不耽误干活，一边耍贫嘴一边用香灰在地上画圈，那把这句话反过来，我不思故我不在，也是唯心主义，同样不成立，是吧

  厄应该是陈征琢磨了一下，似乎没什么错。

  好，咱们把这句话的词替换一下，我信故鬼在，唯心主义，是吧张毅城接着贫嘴。

  是啊，这是典型的主观唯心主义啊陈征一本正经丝毫不像是在说笑。

  跟刚才一样，把这句话反过来，我不信故鬼不在，也是唯心主义，是吧张毅城嘿嘿一笑，继续忙活。

  这陈征当场就崩溃了，心说这个张毅城莫不是仇人派来砸场子的吧绕了半天的弯，原来套儿在这呢，这小子将来不简单啊不是这样的你这种说法不能成立

  成立不成立不是咱说了算的只见张毅城此时已经用香灰在死玉周围画了一个大圈，之后一步退出了圈外，用手指了指张国义和郭氏父子，你们，都去厨房，陈叔叔留下待张国义等三人进了厨房后，张毅城又一把拉上了厨房门，在厨房门口薄薄撒了一层香灰。

  我陈征一愣，我留下干什么

  拿着这个张毅城一把把桃木剑塞到了陈征手里，陈叔叔，我念一句，你跟我念一句

  这陈征犹豫了一下，我看还是算了吧

  唉陈叔叔，你不是不信吗张毅城一愣，怎么，不敢啦

  我不敢陈征一瞪眼，就跟个小孩似的，就这么简单一个激将法竟然上套了，你念吧

  要说在传统概念中，人们往往将所有奇门异术统称为法术，而严格来讲的话，法与术则完全是两种截然不同的东西：

  法偏向于主观驱动，对施法者本身的修为要求比较高，例如张国忠在巴山曾摆弄过的阳魂法，其作用原理是运动人体内的真气到七脉的脉眼，再以利器刺破七脉让阳气大泄，这样人会很快死亡，而其魂魄便会带有大量的阳气，以此法驱邪镇鬼，颇有些破釜沉舟以毒攻毒的意味，但施此法的前提是施法者先要懂得如何运动真气，门外汉是肯定不行的，不懂得运真气，就算刺破七脉也很难迅毙命，就算能毙命也成不了阳魂。

  而术就不同了，在道术中，术的概念多偏向于客观引导，例如这个招魂术，强调的是操作流程与口诀，对施法者自身的要求并不很高，是活人就行，甚至男女都无所谓很多法例如阳魂法，要求必须是男性，只要