太监王守澄最为器重的下属，其所作所为无非是充当王守澄的打手参与宫廷中那些狗咬狗的黑幕诸如此类，作为平民，知道了那些事脑袋恐怕就保不住了，斟酌损益之后，这吕仙龙决定先从这个庞义在宫中的住处开始找起，希望先从周围环境中试着寻找庞义犯冲的根源所在，也该着这个吕仙龙命好，进宫第二天便从庞义住处的房顶上找到了一块与众不同的白玉瓦。

  之所以说是与众不同，先是因为瓦的质地，从古至今，中国人烧制瓦片的原料无外乎陶土黄土，从没听说过有人用汉白玉做瓦片，其次便是这片瓦本身，经过事后吕仙龙以传统道术手段的证实，这片瓦上竟然引纳了一百余个恶鬼厉魄。

  这件事让吕仙龙不由得想起了前不久撼动京城的甘露之变，当朝天子文宗皇帝希望借参观所谓甘露的机会将所有掌权太监一网打尽系数铲除，结果事情败露，导致当朝文武数十人被杀，满门抄斩者亦不下十人，而这片白玉瓦很可能与此事件有着直接的关系，没准就是被杀大臣的亲属或挚友的报复产物，推断至此，唯一让吕仙龙想不通的就是，如果大臣之中真有人认识能弄出这片白玉瓦的牛人，为什么还要搞那些劳什子的甘露呢，直接用白玉瓦搞定那群阉货不就行了

  想不通归想不通，吕仙龙的任务毕竟是治病而非破案，所以对于白玉瓦的来历问题最后也只是不了了之，以至于吕仙龙直到最后也没能弄明白这片白玉瓦究竟用的什么原理能存纳如此之多的怨魂厉鬼；更不知道这片存怨纳鬼的瓦片，究竟是基于什么样的法术原理能让那个庞义如此生不如死，所以最后也只能用一个最笨最直接的方法为庞义治病，就是将白玉瓦内的怨魂厉鬼逐一度，这项浩大的工程足足耗费了吕仙龙四年零五个月的时间，折阳寿五年，才使得那个庞义康复如初，等吕仙龙完成所有度法事的时候已经是会昌元年新皇帝唐武宗李瀍继位之后的事了。在道医杂记中，吕仙龙将这个庞义的病症定义为：万煞之劫，万煞劫这一说辞便也由此流传开来：一怨可化之，奈何万怨焉一鬼可度之，奈何万鬼焉有道十厉若真、十真若煞，真真万煞之劫，真仙亦不善能，招祸取咎，无不自己哉言外之意：你丫今天这个德行神仙也救不了你，纯属活该自找。以吕仙龙的认知，庞义的症状也就是万煞劫的致病机理，似乎是诸多魂魄不断骚扰冲身的结果，而度了所有魂魄之后，庞义的病症不治自愈的结果，似乎也印证了吕仙龙的结论。

  当然，之所以吕仙龙肯耗费比写书还长的时间来解救这个残害忠良的庞大总管，其目的绝不仅仅是为了那5oo斤黄金的悬赏，而更多是想通过自己的努力挽回朝廷对道教的信赖，事实证明，吕仙龙的努力并未白费，庞义的奇病在未服一丹一丸的情况下神奇自愈的消息震撼朝野，不久后唐武宗李瀍便颁布了重道抑佛的政策，为道教带来了六年的短暂复兴，在这其中，吕仙龙所起到的作用是不容忽视的。

&ems