是江隅的活计。

  第三部，《工》，这是全书的重心所在，统分七篇，但对外却只说六篇。

  六篇之中，《筑城》、《筑道》由憨夫整备，《筑桥》由儒和何钰负责，《筑坝》则交予了史?。

  《流水》讲的是工坊的流水线与标准化操作，这一部分恪坊虽说有成熟的经验，但其中李恪的痕迹过重，并不利于推广复刻，所以李恪最终还是交给了田荣。

  田荣虽说重创未愈，但他手下有二十二个里坊，还有九十几个辅助里坊操行的墨者，足够将一切讲得明明白白。

  《沙盘》是整个工程的发端和最廉价的试验场，久随李恪的墨者大多擅长，其中又以何玦的大河沙盘最新，史禄制作过的岭南沙盘最大。他们俩同在大河标段，正好一同创作。

  除开这六篇，《工》部当中就只剩下不公开的《开山》，由徐非臣亲手书录，连少年营都不作参与。

  《开山》，讲的是黑huo yào的配比和工业用途。

  对于后世如雷贯耳的四大发明，李恪的感情一直是复杂的。

  司南秦时早已出现，虽说没有解决小型化，但航船、行军皆有应用，李恪暂时用大不到，也就没有过分操心。

  而剩余的三件，黑huo yào、纸张和印刷术，其实一直都在李恪脑袋边转悠。

  李恪老早就想把纸张和印刷术这对最佳搭档搞出来了，可每每有所意动，最终都会不了了之。

  平心而论，纸的生产对李恪来说轻而易举，通过传统工艺实用化，精细化和量产化的难度也十分有限，印刷术就更不必说了，无论是雕版应刷还是活字印刷，归根结底都只是印章的衍生。

  阻止李恪推行它们的，是大秦。

  李恪静心分析过造纸的利弊。

  纸和印刷术最大的价值在于降低读书的门槛，提高黎庶的文化水平。

  可这一点在大秦却是个笑话。

  受限于生产模式和金融模式，再便宜的也无法激发古时农民的学习yu wàng。相反大秦以律法要求百姓普法，所以大秦真正意义上的文盲极为有限，而且大多集中在六国旧地。

  若是秦朝统治的时间再长些，全民扫盲顺理成章，根本就不需要纸和印刷术。

  于是李恪又想，识字不等于有文化，一个健全而充满活力的社会，主体阶级不仅要识字，还应该有文化。

  可大秦还有学室……
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